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就被朝廷流放过，这次的延历寺烧讨事件成为导火索，声讨本愿寺的浪潮一浪高过一浪。
这下一向宗也慌了，开始四处求人说情却鲜有收效，有些脑袋不清醒()的坊官扯着嗓子喊出：“要不发动一揆吧！”本愿寺证如差点被这夯货给气死，这个时候还发动个屁一揆啊，再发动那可坐实了邪教的名声，以后别说发动信众了不被武士们撵道海里喂鱼就不错了。
本愿寺证如的危机公关还是确实起一定的效用，京都里有些人很同情他石山本愿寺，其中就有许多公卿与本愿寺证如有来往，平时也收过本愿寺的不少礼物馈赠，觉得这家寺院的人品还不错，而且佛门经典讲的天花乱坠丝毫看不出哪里有邪教的趋势，当然这话不能明说，只能通过帮他们说好话慢慢扭转局势。
这场巨大的“比叡山法难”经过一段时间的沉淀余波还未散尽，无故中枪的一向宗到处申诉还是得到正面回应，经过半个多月的危机公关，外加本愿寺大谷家的宗家，曰野晴光在其中跑前跑后的中介，朝廷决定对石山本愿寺应当网开一面，高高举起轻轻放下，本愿寺家再遭毁灭的危机逐渐消弭。
看在朝廷的面子上尧尊法亲王决定饶过一向宗，但是天台座主还是不打算轻饶了他们，尧尊法亲王首先要求一向宗给予赔偿，随后开出一份价值三十万贯永乐钱的巨额罚单，同时本愿寺证如自烧石山本愿寺伽蓝并立即退出近畿，高调宣布一向宗严禁在畿内从事传道活动，否则天台宗必讨之。
本愿寺证如真是无辜中枪中到死，可是他有什么办法，北岭延历寺实在太强大他也不敢惹，当年莲如上人就被天台宗指了一次“佛敌”，然后才跑出近畿到北陆的穷乡僻壤传教，他不想重蹈曾祖父的覆辙再去北陆躲着。(未完待续。)