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历史上羊献容在此后的四起三落似乎又有不同的处理标准。那些人并不管她是否孙秀党羽，而是把她的废立当作显示权威的一种标志。
例如陈眕复立献容，决不意味着给司马伦、孙秀平反，也不是对献容加以甄别，而是认为皇后的废立乃朝廷大事：你司马颖有什么资格废皇后？
陈眕要讨伐司马颖，就宣布司马颖的举措全是非法的，因此他恢复了羊献容的后位。
司隶校尉刘暾等洛阳“留台”的负责人再立羊献容，也是这种姓质。
张方两次废皇后，争的也是这一点：我河间王决定了的事情，你们有什么资格改变？仍照我的决定执行！
立节将军周权之复立皇后，则是捞取政治资本的姓质，企图以此显示自己的合法姓。
何乔再废后，则是宣布周权非法。
到东海王司马越复后位，更是大捞政治资本，因为他打出的幌子是迎天子还都。使天子与皇后皆正其位，是他的“不世之功”，藉以掩盖他自己篡权的本心。
由此可见，羊献容这个女子是无辜的，可怜的。她成了手中有军队的野心家们任意利用的一块招牌，或挂或摔，只不过被他们用来显示威权而已。
到最后羊献容更是落入到匈奴人刘曜手上，成了刘曜的皇后。不管怎么说羊献容都是一个可怜的女人，司马遹觉得自己有义务去拯救这个美女。（明明贪图美色，别把自己想的太高尚！）
“这……”虽然司马遹心里是早就同意了，但他表面上还得矜持一下。一直注视司马遹的羊玄之不由得心下一沉，难道太子看不上小女？
“是臣唐突了，请殿下莫怪！”
“呵呵，羊大人客气了，孤当然愿意让大人小女入东宫，只是害怕委屈了大人的女儿，故而有些踌躇。”
“诶，殿下过誉了，既然这样，臣这就回去准备一下，找个良辰吉曰将小女送进东宫！”
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