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只是当初五祖首徒神秀所秉持“渐悟成佛”的东山法脉，在北地依旧一支独大而将六祖的法脉长期压制在了在大庾岭以南而不得北进。是为一时“南能北秀”的分宗南北格局。
但是后来有六祖弟子神会的努力，把顿悟禅法当作达摩禅正统向北弘传在滑台大云寺办无遮大会上逐渐压制了北宗势力。却被北宗告发于洛阳聚众、图谋不轨而北赶出洛都753年，并一度遭到了暗杀和逮捕。
其中神秀门下的嵩山少林寺主持普寂势力最大，他要定神秀法如并列为六祖，普寂本人为七祖乃与神会的南宗隔立法脉和祖师图谱，相互斗争和争夺多年。
直到安史之乱后，神会因积极助朝廷筹集兵饷收费度僧，才在去世之前被恢复了南宗的地位。最终在神会诸弟子努力之下，到了贞元十二年796年，朝廷官方认定惠能为禅宗六祖，明确了正统的地位。
自此南禅完全压倒北禅而成为官方认定的正统法门。但是嵩山普寂的门下依旧势力很大而遍布关洛。因此，身为皇家禅林兼达摩祖庭的少林寺，也始终被把持在北宗遗脉的手中，而被历代南宗门人屡屡引以为憾事。
因此眼见得时隔数百年之后，终于有幸将祖师衣钵奉还初祖达摩本山，身为南宗曹溪法脉当代领头人义信，也难免要失去一贯修持的清净和琉璃心，而要当场泪满盈眶起来。
因为这也意味着他所追求弘法大业的毕生圆满，以及足以作为重要大事件而留名后世的了然无憾了。因此，就连那些明显被烟熏火燎过的建筑，还有被撬挖得空空如也的佛堂殿阁，看起来都显得格外亲切可爱了。
当然了，他们能够接手的也只是被清理一空的少林寺本山而已其中还有相当一部分外院，连同山门外的附属建筑，将被改造成北地最大的佛学院，以及若干所医科、工科、文科和机关学分院而已。