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战不畏死之士，如军中誉士；亦有怯战畏死之徒，如十世亦无法复亲仇之奴。前者，我受其奉必保其人，后者……”
有些话说得太明了不好，熊荆于是不语，但语言中已经不把后者当人看待。蓝衫士人当然明白这层意思，故而问道：“敢问大王，若后者不奉大王，可乎？”
“哈哈，”熊荆突然笑了起来，他‘呛’的一声抽出自己的短剑，凌然道：“若彼等不畏死，大可以不奉本王、不纳田租、不缴军赋，可他们敢吗？”
短剑也是钜剑，阳光底下明晃晃的吓人。听闻拔剑，全场除了站着的文士，余人皆顿首伏拜。以楚制，身为大王的熊荆确实没有理由干涉县廷的司法，但他是王，他是这片土地的征服者与统治者，他拥有绝对武断的权力，可以用剑干涉一切，只要他想。
“大王不仁也！”文士失望的摇头，在明晃晃的刀剑面前，他只能如此反击。
“行仁义者必亡国！”熊荆回敬了一句，他收剑回鞘，随即高声宣布道：“今日起，行我楚人先俗，誉士杀人不死！军中但凡勇士，杀人亦不死。然，若有滥杀者，众誉士可杀之；犯众怒者，可群起而攻之。非滥杀者，被杀者后人可复仇十世，官府不得干涉！”
斩钉截铁、不容置疑的语气，虽然有悖律法，可包括蒙正禽在内，已没办法辩驳。
文明之国，杀人者当死，蛮夷之国，杀人者不死；文明之国，或人人平等、刑无等级，蛮夷之国，却是强者为王、优胜劣汰。基于蛮夷的立场，一切律**理都变得没有根基，因此辩无可辩。但如果是这样，王还是王吗？蛮夷之王多由强者搏杀而出，并非嫡长子继承，若有不轨者欲持强为王，若之何？
想到这里右史已不敢再想下去，他只能抬头望天，这或许就是天命，楚国的天命。