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“然地中之海诸国之王多数受命于民。”熊荆道。
“其王如何受命于民？若庶民不以其为天子，若之何？”鹖冠子奇道。
听闻鹖冠子的问题，熊荆才发现自己犯了一个翻译时经常会犯的错误。因为化与传统的差异，一些外词中里没有与之对应的词，一些中词外同样也没有与之相对应的词。天下民的概念和地中海民的概念并不完对等。
他想了一想，纠正道：“不佞口误，受命于民当称之为受命于国人。国人之于外朝、贵族之于正朝，授命于君王，君王以此治国。又或是国人之于外朝、贵族之于正朝，举荐一臣，彼代王行政，如此有罪乃臣之罪，有功乃王之功。”
熊荆无心讨论治天下，这还太早，他简单的辞再度让鹖冠子摇头。“天下列国，赵人必举荐一赵人，齐人必举荐一齐人，楚人自然举荐一楚人，诸国皆不同，何以受命于民而治天下？”