重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
但三刻三试玉印上仍是‘九老仙都君印’六个字。无奈之下，只得于洪武十三年将玉印送回茅山。
第二次，乃是明永乐皇帝听说茅山的镇山玉印是‘和氏璧’的一部份，想据为己有，派了钦差大臣到茅山来取。钦差大臣到茅山头一天的半夜子时，茅山元符宫和崇禧宫的值夜道士发现大茅峰九霄万福宫红光灿灿，忙鸣锣报警。
大伙争先恐后的地抢上山来，但山上什么事都没发生。等大家回至各宫后再看大茅峰，依然是灿灿红光一片火红。道士们又往九霄宫赶，却仍看不见有任何灾情。就这样三番五次，搞得道士们忧心忡忡，不知将要发生什么事。天刚破晓，钦差大臣就捧着圣旨到了茅山。
明代朝廷在茅山设有‘灵官’，也是正七品、从六品的官。一听圣旨说是宣调茅山的镇山玉印，虽不情愿，可谁又敢说出半个不字？灵官只好吩咐掌印道士，将玉印交给钦差大臣，钦差大臣接过玉印，心满意足地走了。
茅山这方玉印，的确是‘和氏璧’的一部份，秦始皇并吞六国，同时也夺得此宝，秦始皇二十六年，拣选天下良工将此璧剖为三段，中段制成天子的传国玺，其方四寸，顶上镌五龙交纽，印面镌李斯书写的八个篆字：‘受命于天，富寿永昌。’
左段制作印形，纽上有闪闪发光的两点，也就是宋徽宗所赐茅山石印的材质，正是九老仙都君印。
右段也制作印形，其纽横撇纽上霞光灿灿，后为龙虎山天师所得，乃成天师印。
因为茅山所传的道统为‘上清大洞经箓’，茅山元符万宁宫就建在‘灵宝宗坛’并称为‘天下三大符箓宗坛’。宋徽宗也曾要茅山、龙虎山、閤皂山‘三山鼎峙，辅化皇图’。所以茅山玉印，真正应称为‘镇坛玉玺’。
第二日凌晨，正值永乐皇帝早朝，钦差进宫复旨，值班太监接过玉印奉上，永乐帝一看，果然是瑞气隐隐、霞光闪闪的一方四寸见方无瑕美玉精制成的玉印；再看印面，却镌着‘九老仙都君印’六个篆体阳文。便吩咐工匠把这六个字磨洗掉，重新刻上‘奉天承运之宝’六个篆字，当作明朝的御玺使用。
于是，三十五名玉匠，用了一个整月时间，完成玉玺的镌刻。
然，当永乐帝拿到玉玺盖印，盖来盖去都是‘九老仙都君印’六个篆字。工部尚书立刻召集玉匠重新磨洗镌刻，亲自看到‘奉天承运之宝’