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算有渡劫成功,也入地仙散仙,时时会遇劫受业,苦不堪言哪!”
冯义庭这才明白,就算登仙也有别。而自己家玄祖是地仙,是积巧没进仙界的原因。
要zhidao,修真者各有阶级,比如昆仑一派,必须过凝阳阶以后,才算真正的修真者。
各派大至相同,但也有细微差别。昆仑是以凝阳算金丹期,其他或各有异,林林总总不一而足。
总之,修道者必达到金丹期才算真正的修真者。
此时的修士己经能祭运法门,降妖伏魔能够御剑飞行了。
随之便是元婴期,开始拥有无尽的寿命,随著灵元能量的凝结,修炼出自己的神婴,就可以达到灵魂不灭,还能随意改变自己的相貌和体型了。
再往后就是冲玄阶和破虚阶,而昆仑派的九重天,也就是寻常所说的大乘期。过此阶之后,就是渡劫了。
修至大乘肉身不灭,而随后的渡劫期是修行路上最大的一道槛,需要接受天劫的考验。渡劫万分凶险,可是九死一生。如果侥幸成功渡过天劫,那麼就进入了修真者梦寐以求的仙界;少数渡劫不成兵解修成散仙,俗称地仙,需渡过九次天劫方能飞升仙界。
认真说来,散仙不属於修真者阶层体系,它是一些修真者渡劫不成,却又能保住元婴不灭,再通过一种特殊的方式,把元婴修成散仙之体,散仙是修真界至高无上的存在。
修真乃逆天而行,所以要接受天劫之罚。而修散仙者,说明你在修真的过程之中积存了巧术或者业障,这都会在后面渡劫的时候,获取等阶的报应的。
因此,散仙其实就是一种逆天的存在,每隔千年,就要接受一次散仙之劫的考验。
这种磨炼一次比一次凶险,值得庆幸的是每渡劫一次,功力就增长许多。
当渡过九次以後就能飞升仙界了,所以就有了五劫散仙、六劫散仙直到八劫散之说。
一旦达到这种境界,散仙也成了一种无比强大的承在,他们比普通仙家更加变态。