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历史上李自成、张献忠纵横天下十余年，能够生存基础就是朝廷摊派加征三饷失去民心，所依仗的就是主力人马一人一骑快速机动，所依仗的就是在关键时刻借助裹挟而来流民。
入川之初，张献忠一度大败大顺四钏总兵马柯，大家住在不太熟悉，陌生的城市里面，而不像过去那样可依仗裹挟的民众示形于外，关键时刻依仗手下亲军建立奇功。
张献忠入川之后，本想改弦更张，但明军四面合围，而辖下民众再起义。
明军借助四钏实力实现复辟，而大西军则在一片安逸声中各部离心离德，大家也不像过去那样团结一致共同迎敌。
在这种情况下，大西政权版图不断锐减，到现在给人感到日薄西山的感觉。
这次获胜就相当于帮大西军减负，减掉其裹挟而来的数万民众，让其在未来战场上轻装上阵。
就像历史上大西军一样，虽在凤凰山上张献忠被清军斩首，数十万大军一朝崩溃，但主力尚，张可旺、张定国等人主将率领主力疾驰三百余里，大明明军夺取緟庆，然后千里跃进云贵地区，不但将战场扔给南明军队，而且获得云南这一个稳定的发展基地，然后凭借云贵地区出师北伐，大败清军。
就像历史上红军一样，在五次反围剿失败之后展开二万五千里长征，虽然所部伤亡惨重，但一路汰旧迎新，到达陕北赢得陕甘宁稳定根据地，然后以此发展，终于赢得全国。
大西军号称五十万，在鼎盛之时实际人数也达二十余万，现在虽然折损很多，但张献忠、四将军，各个都督亲统亲军不过三五万而已。
这次虽然也给张可旺所部亲军较大打击，但其主力尚存，只要假以时日，完全可以通过吸取新鲜血液，完全可能东山再起。
如果张献忠能够认识到失败的原因，重新回到过去流寇作战模式，如此方是明军噩梦的开始。
想到这里，杨麟面露忧色，想方设法积极应对，继续摧毁流寇生存基础，那就是免除三饷，禁止摊派，那就是在地方建立乡公所，训练里兵，以保境安民。
这些在川北都已经践行，现在需要移植到新占领区，耗费时日，需要长久落实。
现在最关键的就是光复城都城，先赢得决定性胜利。
此战大败流寇，光俘虏就达万余之众，而义勇军伤亡也在千人之数。
杨麟宣布扩军，参战各团纷纷扩军。
包括王之邦所部民团编为乙种夜战团，各团纷纷扩军，1-7团达到4营制甲种团编制，8-10团则扩充为3营制乙种团。
兴建洪正隆、刘进福、林时泰三个民团。
此战俘虏超过万人，俘虏不乏青壮之士，若是等到张献忠杀过来，必然后方生变。
这近万俘虏定然成为一颗毒丸，叛乱是轻的，截断义勇军粮道，致使义勇军陷入重围之中才是最为危险的。
民团一般以一个步兵营，或者数个步兵大队为种子，结合地方义军，民军整编而成。
保安团为义勇军一种外围军事单位，辖区各县都有建立，一则维护地方安全，再则在扩编之后将其青壮优先编入义勇军中。
去岁张献忠四面围攻，王树极部、马鸣銮部就从地方保安团直接改编而来，后来义勇军各次扩军，其兵力来源也多来自于地方保安团。
现在听说准备两个地方保安团，有的不以为然，有的恍然大悟，这是釜底抽薪。
经过筛选之后，留下的多为老弱病残，要想反叛，真是难上加难。
而保安团则可用来维持治安，运输辎重，保证后方安全。
接到号令之后，洪正隆率领两个步兵大队赶往俘虏营地，因为大战刚刚结束，俘虏还没有收集过来，有几个兵丁看管，几百人一队，散落得到处都是。
向看管小队长出示将令之后，看着前面密密麻麻的俘虏，洪正隆拿起一个简易话筒，高声喊道：“各位兄弟，我叫洪正隆，湖广人士，武举出生。
在家乡追随八代王入川，在大西军中官至都督。
但做人要讲究良心，张献忠成天杀人，杀自己兄弟，杀四川人，我不满归正义勇军。
各位兄弟，有那个想正儿八经做人，不再做有上顿没下顿的日子？
各位兄弟，想不想吃锅盔？想不想吃白米饭？”
众人纷纷站起，大家齐刷刷的看着骑在战马上，身披铠甲，拿着话筒威风凛凛的杨威，一个个嘴巴都裂开了，有人高声嚷叫，傻子才不想吃锅盔，白米饭。
有的咽了咽口水，回味着锅盔、白米饭的味道，过去大家常吃锅盔、白米干饭，但这半年下来，大家常常喝稀饭，稀饭里面油太少，很多人更是拉稀。
看大家反应热烈，很多人满脸羡慕，洪正隆举起大手，示意大家安静后继续说道：“各位兄弟，我等追随八代王，千里迢迢从陕北，河南、湖广地区来到四川，不就是因为当地官员横征暴敛，不管我们普通老百姓死活吗？
不就是因为大家没有活路，才离乡背井的来到这西蜀之地吗?
但汪兆麟巧言惑主，八代王更是喜怒无常，不但杀敢于进忠言的忠臣，更是杀害很多像我们过去那样孤苦无依，只求有口饱饭的老百姓啊。
民众不甚其扰，各地赤地千里，大家纷纷反对张献忠、汪兆麟暴政，各位兄弟，我们再也不要做张献忠、汪兆麟的帮凶，不要帮助张献忠、汪兆麟祸害百姓。”
就像前世一样，国人只是平时不喜表露自己观点，成为沉默大多数而已，但大家自小受忠孝廉耻教育，那种是对的，那种不对，大家心理分得清楚。
现在听洪正隆这样说，特别是看到其手下百余兵丁高举大手，高声吆喝“不要做张献忠、汪兆麟的帮凶，不帮张献忠、汪兆麟祸害百姓”。
众人心惊胆战的，先是少数几个人举着手臂细声呐喊，但看到洪正隆目光所及，很多人为其所迫，有的更是担心因此遭到毒害，也纷纷举着手臂高声呐喊。
如此七八遍，大家感到神清气爽，最初内心那份忐忑不安早已经不见了，有的更是直起腰杆，暂时忘记俘虏身份。
洪正隆大喜，看着众人，面露笑容道：“各位兄弟，我们大人杨麟那可是如同诸葛亮那般人物，大人虽然年轻，但十五岁中秀才，十九岁选为优贡，从大头兵做起，短短不到三年时间，这义勇军成为天下劲旅。
大家都传诸葛亮造木车牛马，不需要马匹，这木车牛马可以在山区行动自如。
各位兄弟，这木车牛马如何我没有看到，但我们大人所造的二轮人力车，大家可都看到了。
大家都说我们大人是不是天上星曲下凡，是诸葛孔明那样的神仙人物？”
在古代各种小说中，为了神化某人，常常说那个是天上星曲下凡，民间传言包拯是文曲星下凡，岳飞是大鹏鸟转世。
即便在二十世纪八十年代，农地地区还颇为迷信，谈起官员，很多人认为这个是神仙那个是妖怪。
按照蛮清的宣传资料，张献忠不是
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