重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
·
从车站到唐诏提寺的一路上四周都是农田水渠，一派乡野风光，如果不是导航大神准确的反应出周围的环境，顾淼还以为自己走错了。
现在看就是一个破村，当年是奈良CBD，唐招提寺最早是由一座贵族府邸改建而来，差不多和东大寺是同时期建造，但是就当时的地段来说比东大寺这种国家级寺院还要好。
对面还有一座药师寺，
顾淼并不想进去，
药师寺里有一部分唐三藏的头骨，
不是中国方面赠送的，
是1943年2月23日从金陵的大报恩寺里抢的，
后来几经交涉，要他们还，
只还了一半，
唐三藏的头骨现在被分在九个不同的地方。
在药师寺门口有一块仿诸遂良书《大唐三藏圣教序》，不过原版在长安碑林已经看过，也就这样了。
还是去唐诏提寺稍微好一点，
唐招提寺，是日本律宗的总本山，
日/本和尚可以娶妻。聪明的一休的历史原型整个浪上了天，比妓/女送葬的柳永还花哨。
京都有一个佛学院，招生广告的宣传图是女生穿着制服裙坐在窗台上，男生站在她的面前，好像演偶像剧。
只有律宗还在坚持不娶妻不生子不杀生不食荤腥，
这不重要，
进门就直接找鉴真睡的地方，
在靠后的地方，有一片单辟出来的小园子，
简陋的木门里，地上是毛茸茸质感的苔藓地，
虽然也是草木掩映，不过完全是性冷淡风，
正常的花花草草，斜伸一枝，竖立一枝，草在地上随意奔放的瞎长是很正常的操作。
这边的苔藓干干净净，连掉一片枯叶在上面，都觉得好像是干净的大理石地面上被扔了一团纸那样的令人不适，
树被修剪成团状，没有杂枝和蜘蛛网，全部都整整齐齐的。
墓碑前有一株很细的琼花树，
是1978年，佛教协会会长赵朴初从扬/州带来的，
大概琼花也是一种极难长的树，树杆细的看起来好像刚种下去没两天。
从唐诏提寺出去，顾淼查到了一家很有名的类似煲仔饭的店，
果然很有名……离开门还有一小时，门口已经排起来了。
在排队的时候，身后站着一个日本妹子，大概看出顾淼是中国人，反正闲着也是闲着，就聊了起来。
这妹子曾经在中国留过学，但是看起来成绩应该不怎么样，
留过学，竟然不会说中文，差评。
顾淼了解了一下，这个妹子是在广/州留的学，
他很不明白，魔都才是日/本留学生喜欢的，因为……近。
樱花妹告诉他：“不行不行，魔都物价太贵了，受不了。”
哎嘛，连GDP那么高的樱花妹都说魔都物价贵吗？
魔都可是还有月工资三四千块钱的人呐！
再聊了几句，顾淼才算领悟到，为什么传说中并不喜欢跟陌生人主动攀谈的樱花妹，会主动跟自己聊起来。
“你知道上帝吗？”
顾淼内心滚过一排字幕：“我还知道安利呢。”
这妹子显然不是一个合格的传教者，
身在海外的留学生们时常会遇到传教的，but，首先，人家操着一口流利的普通话，如果有需要，粤语魔都语都不是问题，
这只会英语的樱花妹，与英语屎一样的顾淼，
光是“天主教”和“基督教”这是哪两个单词，顾淼还得现查。
为了让她闭嘴，顾淼宣布自己是道教的忠实信徒，
樱花妹不死心，还追着问：那么道教，有没有经典呢？
当然有，《道德经》嘛。
樱花妹还在追问，道德经写的是啥？
当然写的是道德啦，
道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范。
初中政治背的好，传教小妹走的早。