第三百七十九章 她们的配合(第2/3页)一名隐士的前半生

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的两人在橡皮筋的两边,拉开碰撞,激烈而难以远离,这就是爱情的心理游戏。而这种游戏,我与二妹没有玩耍的可能。我们是没有距离的同类人,今天的她就像昨天的我,或者影子或者分身,人不可能同自己谈恋爱。

    偶尔在平行的道上碰撞一下,或者作个同行的人,这在同龄人中可以。但我已经失去了来时的道路,不可能再找到回头的路径,并且与二妹同行。

    回想我所经历的三个女性,都是碰撞的产物。乔姐,与我互相探索身体碰撞的火花,探索**快乐的可能性。她与我,正处于身体需求最旺盛的年龄。女性一般在三四十岁,男性一般在二三十岁。我们没有物质的牵挂,也没有婚姻的约束,我们可以尽兴。

    妍子,一个衣来伸手的姐,在我这个战斗力爆棚的农村伙子面前,找到了火一样的力量。也不是我有多大力量,只是我敢闯的性格,吸引了她。要知道,我的胆量并不是天生的,只是我不怕失去,所以舍得拼。无产阶级失去的只是锁链,而得到的,将是整个世界。

    池,我们在各自的道路上偶然碰见,以为可以合并线路一生同行。但实际上,我们追求的向不同,只是两条直线的偶尔交叉。无论这个交叉是多么动人,但要扭转人生预测的前进向,总是非常痛苦的。

    人不由自主地沿着少年时代的梦想,给自己的未来划出了路径,如果要改变,是非常困难的。按这个思路,所以有人:人生的一切努力,只不过是为了成就自己的童年。

    我不知道自己路往何,没有驱动力,只是习惯。而被习惯驱使的,不应该是我这么年轻人应该有的想法,在安区和舒适区呆久了,也会厌烦。

    我很惊异老师傅,他是一个很好的样,这段时间,我一直在观察他。

    按理,他这样的人,行走江湖,虽然靠嘴皮子谋生,虽然号称自己是骗人。但他性不坏,还算是个善良的人。他所得到的收入,只不过是他作古老的街头心理咨询的回报。他并没做错什么,人们也不真信。

    如果你是一个逻辑性强的人,就会很自然地明白。算命人自身生活过得一般,凭什么指导别人的人生?

    人家来算命,并不一定是真要你指点迷津的。而是寻求心理安慰的,尽管这个词出来不太好听。但实事就是这样,中国人,对没用的西,就是这个态度,寻找寄托,振奋人心。

    他应该是对中国人的心理状态摸得最透的人了,因为他每天都要接触,大量的受冲击的心灵。那些犹豫、彷徨和试探,不正是心理冲突中最典型的表现吗?他的客户大多是处于这种状态,才在街上找这个过得一般的老头子的。

    老头子以自身的贫穷和落魄的打扮,出现在顾客面前,身就是一种心理安慰。你想,这样一个号称上知天、下知地理、中通人事的老人,他过得比我还惨,这我就放心了。瞬间,还提高了幸福指数,对不对?

    他所见识的人生,包括选择时的尴尬,也应该是最多的。人生没遇到困难时,不会找他算命。选择没遇到尴尬时,不会找他算命。他大多以鼓励为主,其实是为对振奋神。人生的变数太大,只要不死,就有重新站起来的可能。只要存在,就有可能胜。

    这个道理,适用于所有人生类型。从拟剧人格看来,人生就是舞台。只要你在台上,就有光的机会。没有角色,只有演员。这句话,也许只是励志或者骗人,但你能它错了吗?

    对于游戏人生的人来,游戏这一局完了,还有下一局。只要你仍然是玩家,就有机会获胜,哪怕是胜,也会足慰平生。从概率上讲,哪怕是概率事件,只要大量试错,也有走对的可能。

    对于竞争人生或者社会达尔主义者来,竞争,在这千万亿人中,如果一场输了,那么还有下一场。你重新选择对手就是了。我不相信,在这几十亿对手中,你就打不赢一个人。也许,你还可以在疯人院里,打败百千万人。

    人活一口气,只要自己不认输。

    算命的老人,教你不认输,他就对顾客提供了最好的神产品了。得到些钱财,是应当的。何况,他没发财,也没奢侈。

    如果按习经验来,他应该是人生的智者了,因为他见得多。我的理由很充分,经历就是能力。他经历如此之多,如同每天看十几部而真实的人生大戏,那么,他应该得出合理的结论。

    这些结论,我不需要问,我想通过自己的观察,来研究他的倾向。

    他对自己的人生选择,究竟得到了哪些启示呢?

    七十来岁的人了,在街边风吹日晒,游荡异乡,无论如何评价,也不是一个成功的人生。难道,这些年算命的经历,没给他人生提供什么帮助吗?

    比如,这些天,他孙子开的店子已经开始走向正轨了,而他,坚持要搭我的车,甚至坐公交,都要到那条街上工作。摆摊,成了他生活的习惯。这种习惯,怎么就这么难改呢?在他解决了基生活过后,还有这必要吗?

    他是没有双休的,他的双休,就是天气不好的时候,街边没有容身之所。他也是没有节假日的,是节假日,他要坚持到最后。他这么忙,得到了什么?

    他没得到什么,但这样就肯定地,他的人生是失败的吗?不,也许,他觉得,仅凭自己的一张嘴,就可以养家糊口、走南闯北,也许他觉得自己已经超了父母的生存式,足以自慰了。

    也许,在给别人作鼓舞性提示时,他在别的的笑脸上,看到了某种快乐,并且以别人的快乐,来安慰自己的人生。

    当人群成为一个社会时,社会对你的反馈,就在人生意义上,形成一个独立的判断,也就是,别人的评价或者反馈,就足以让你浪费掉或者是享受掉整个人生。也许,师傅就乐在其中吧。

    但疑问却是现实的,面对他的孙子,他最想帮助的人,他以其微薄的能力,却无法办到,这是他最大的痛,但无奈,这并不是他的追求,他在此,却饱尝失败和挣扎,他肯定痛苦过。

    那一天,我们坐在后坐上,他对我神秘而稍带得意地比划手势,表明他今天挣了六百块钱,那种由内而外的得意和高兴,不是装出来的。他的希望和努力,得到了些许的回报,他满意且知足,只要不面对孙子的境遇,他可以一直这样知足下去的。

    一个如此经历丰富的人,无法完成自己最迫切的需求,无法为自己最爱的人作出有意义的努力,这肯定不是好的人生。他与我的性质不同,我是有能力,但不知道该向谁使。他是想使劲,却没劲。

    那么,问题在哪里呢?

    想了半天,好像得出了答案。他的问题,还是那个老话题。他因贫而困。困顿,让他没有力气走出循环,在底层旋转,耗费了他大半个人生。

    他缺少一个机会。他一生最大的投资,应该是家乡那栋三层楼的房子了。他的成长和希望,都寄托在农村。而人算不如天算,今天的中国,希望必须寄托在城市,才跟得上人流的趋势。他以过去自己在农村的经历,以为高房大屋就可以娶得来孙媳妇,他想错了。

    他想错了,并不是他不明。在农民中,他应该属于最明的


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