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制的人。
这里有几个变数，是创业者无法面控制的。
第一，时代的改变。如同传承一套手艺一样，时代进步会淘汰一门手艺。在中国，最牛的铁匠，也差不多被机器所代替了。而一个企业，主营业务不可能始终不变。一个政策，一个技术进步，一个风气，就可以改变一个业务的前景。
第二，重新创业的困难。主营业务很少有不被时代所改变的，当然，传承者有资金，那么，可以重新投资新的行当。但这相当于重新创业，只不过是占了些资金优势而已。但创业成功的机会并不高。与那些没有退路的底层创业者来，你只付出资，人家敢于付出生命，其决心和耐力，你很难拼得过。
第三，子女的兴趣与特长。当然目前就有一个例子，王总及他的儿子，一个搞地产，一个搞传媒，过去成功经验，可供借鉴的少，未来发展的态势，谁也不清楚。我有一个感觉，过于强势的少爷，有可能坏事。
第四，子女的堕落。这是最普遍原因。因为要让一个从不缺钱的人，努力挣钱，这身就是比较困难的。何况，享受的机会那么多，为什么要浪费时间，在枯燥的工作上？据目前调查，富二代愿意子承父业的，不足一半。
以上是财富传承。
还有权力传承。这更不太可靠了。权力是什么的？是用来分配的。生产才是世界发展的推动力，而分配，几乎是个零和游戏。
你分多了，他就分少了。财富，在进步的时代，是可以普遍增量的，凡是增量的变化，社会都是可以和平接受的。但在根领域，冲突无处不在。
当分配冲突到达不可调和的境地时，流血和战争将会变得不可避免。那么，这件事的传承，就更困难了。
为此，中国历史上有一个名著资治通鉴。司马光，作为皇帝的老师，写这书时，目的就是想回答这个问题。皇帝或者者，从几千年历史来看，发现一个难以接受的现实，那就是，权势传承之不可靠。
任何一个帝王，在他权势极大的时候，总想把这份势力向后代传递下去，但无论多么聪明的帝王，都做不到。
原因除了上面所，权力斗争的残酷性以外，还有其他原因。当然，光总结原因还不够，必须找到解决办法。想一想，古代豪杰如此之多，肯定每一个人都想过这个问题，但都没有解决好。
还有基因传承。张哥与乔姐婚姻的失败，就在于乔姐没有生出一个继承人出来。而人性身，就对基因传承有发自自然的倾向。
所有动物，在基因传承这事上，有着拼命的执着。这是物种存在的基条件。
根据我读二十四史的经验，发现这些传承，都不太靠谱。原因是什么，不是一句话得清楚的。要是我清楚了，我就超司马光了。
但我发现了一个特点，这些传承，都是以基因为特点的。也就是，家族血缘，才是传承的对象。这种目的性，是不是它们传承难以成功的原因呢？
家族传承的特点，除了基因纯正性。还带来另一个特点，就是传递的封闭性，内部协调的困难性，传承递延的分散性。
所谓传递的封闭性，是指对象。所有财富或者权力，只给有血缘关系的人，无形之中，就把社会大循环隔开了。没有外来的源头活水，没有鲶鱼效应，很难激发出奋斗的神的。
内部协调的困难性，就更复杂了。比如，中国古代，以嫡长子继承主要权力。但仔细看历史，有多少朝代是按这执行的？祖制经常受到破坏。为什么？血缘身份与能力才干，根没有联系。
还是在李渊在世执政时，长子建成已经当了很长时间的太子，但与能干的李世民相比，还是被杀了。甚至，逼得父亲退位，自己当了皇帝。
为了继承权，兄弟相残，父子相杀，夫妻相害，这样的事，还少了吗。至高的权力为什么是最大的危险，因为它是在零和游戏中的唯一标的。
同理，财富传承也一样，当后代争夺厉害时，也是什么事情都干得出来的。如果传递给一个强势能干的后代，其他弱势的后代，估计连汤都没得喝。这是父母最不愿意看到的。如果传给一个弱势的后代，那么，他很可能被强势的兄弟姐妹干掉。
所有的传承，质上是一种分配制度。天天搞分配，没有好事情。我认为，只有生产，才有可能产生正循环。而分配，因为人性的丑恶面，总会走向丑恶的一端。
当然，还有传承递延的分散性。比如，汉刘秀，是中国历史上最伟大的帝王之一，王国传承了十几代后，刘备，只能以打草鞋为生了。
其实，仔细想一下，这也正常。帝王的后代，随时间推移，人数来多，权力分配和财富分配，数量和质量就来稀薄。最后，帝王之后，也同于常人。
那么，有什么西在传承史上，稳定一些的呢？司马光找到了一个答案：化。
只有化的传承，才最为长久。
眼前这书，介绍佛教的传承，禅宗在印度传了二十几代，在中国唐代，传到慧能法师时，也有六代。还能够中兴，甚至改变中国佛教的面貌，有来兴旺的架势，这种传承的成功，除了佛教身的真理因素，或许有其它原因。
再比如孔子的常，今天，我们话做事，还经常引用他的话。董先生教育我，对易经的理解，也经常以孔子十翼来作为范。在某种程度上，我也算是儒家的部分继承人。
更深刻的，是诗经，已经过去三千年了，那里中国人的情感原因、互动式、表达习惯，甚至思维式，对生活的理解，与今天的中国人，差不多。世界发生了巨大的变化，中国人不要血缘，就是姓氏，甚至是身高体重面貌语言，都发生了重大的改变，但这种化，却顽固地生长在我们每个人的心中。
中国经历了多次政权的更迭和民族的冲击，我们的血统早就已经混淆了，我们的政府也换了上百家，我们的生活也彻底改变了面貌。但是化的基取向，却始终没有改变。
为什么？我不能完整解释。但我可以区别出化传承与财富权力传承的根不同。
那就是，化传承并固定于基因。
中国化传承的路径，与基因关系不大，甚至到了没人注意的程度。没听老子是状元，儿子就一定是状元的。苏坡家里出了三个进士，也只是偶然现象，那是概率事件，在科上，没有必然性。
化传承是师徒的，是老师与生的。这种传承跟血缘关系不大。在中国最伟大的思想家中，老子和孔子，是最有代表性的。老子，根没有子女的记载。不是他一定没有子女，但肯定子女没有继承到他化的遗产。
孔子，一个最重视家庭的人。他的问，按记载，最多也达到了三代。孔子的儿子叫孔鲤，虽然没有孔子那么有问，也还算得上是贤人。孔子的孙子叫子思，据是孟子的老师。最独特的是，子思的问，并不是爷爷和父亲传授给他的，他的问，来源于孔子的生曾子。并且，他将问传给了一个没有血缘关系的孟子。
今天，传中的孔子家庭依然存在，但有问的人，也不多了。
当然，佛祖人，也有第二代，那是他
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