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没有。只凑得一个鼓乐队和几个唱的，在红白喜事中拿点外快。没舞台，没大戏，当然也没武生表演的机会。蹬搓虽然是练习武生的，但也会了一个副业，打锣鼓。毕竟，听久了师傅的节奏，起锣鼓来，也还在点子上。
这点收入，根养不活一个人。他平时的主业，是帮人修房子，架电线，安防盗，也就是高空作业那一套，他身体灵活，倒也算专业对口。
蹬搓倒是有老婆的，是农村的，嫁到街上，平时在自家门面做包子卖，倒是家里最挣钱的人。
人一旦有了闲钱，有了爱好，总有一种跃跃欲试的自信。蹬搓有时走在街上，突然蹬搓一下，也足以吓人一跳的。
有事的人，头是昂着的，蹬搓与向一样，觉得自己是有事的，搞艺术的。蹬搓的化程度当然更低了，高中都没考上，初中毕业，就没看过一天书了，整天拿自制的石锁出气。
他们或许早就互相看不惯了，都在一条街上。一个，一个武，都自信独占镇鳌头，当然免不了要互相讨厌一番。
私底下，向跟别人，蹬搓都是花架子，武功打不了人，武戏上不了台，没任何艺术含量。而蹬搓，在跟人谈论到向时，总轻蔑地到：“男不男女不女的，不配姓向。”
在一般人看来，“不配姓向”是最恶毒的评价，但向却并没多大反应，毕竟，在他看来，艺术比天大，姓什么，倒无所谓。
他们唱了一场真正的对头戏，那是在街上一个老人过世后，坐夜的晚上。我们把老人故去，在入葬前的最后一个晚上，叫坐夜，所有亲友故交，都要整夜坐在这里守灵，陪老人最后一晚，在人间所有的亲情与爱好，都展示在老人棺前。
老人好戏，反正他后人的，不知道，老人生前是否看过正规的舞台川剧。而请来镇的班子，当然有蹬搓打锣鼓。
来，同街上的人，都算是老人的故人，家家都得派出男人来的。向老师也不例外，他还是讲究传统的作派。而长期不露面的向，此时也出现了。
仿佛他想要在父亲或者街熟人面前，要充老大，要找存在感，要证明自己的水平，或者，纯粹就是来找茬的。
别人在唱时，他总是，哪句错了，哪句不在点上，哪句戏词不对，已经够烦人了。
这是老人故去的大事，大家也不计较，这个人来就有点怪，何况，他老子在坐在一边的。
老子来也低声告诫让儿子不要乱，还一边给川剧师傅打圆场：“他不懂，你们几个老师傅，是镇上最好的川剧师傅，不要跟他一般见识。”
艺术能力当众受到父亲的贬斥，向不能忍。他大声宣布：“我是县川剧团的，你们这乡场上的西太不正规了，最起码的，连打鼓的，都不在点上，算什么戏？”