重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
对与不对，是多与少，是值得不值得，是有用还是没用。但他都否定了。
“这不会陷入不可知论吧？”我也过哲，第一反应，就是这个担忧。
“佛是实践的，不是用来知的。来就消失了能知和所知，也就超了可知与不可知。所以，佛不是知识，只是实相。”
这更玄乎，如果这样听下去，我头都要大起来。我马上转移到具体的问题中去了。“布施如此重要，也就是培养平等心，是吗？”
“不仅仅是。其实，平等心，也是一个勉强的法。什么叫平等？是你等于他，他等于你？不对，佛的境界中，你和他是一体，你就是他，他就是你。根没有他和你，你各谁平等呢？”
我好像有点明白了。比如一滴水汇入大海，你不能，我跟边上那滴水挨得很近。毕竟，此时，你与所有水滴都是大海的一部分，已经分不清哪一滴了。
“我好像有进步了”这是钱老师的声音：“万师兄真是高手，这个问题我也是想了好久。我们根底浅，不可能像二祖那样一点就透。但是，我们可以分步进行。先培养同情心，因为这最好入手，人人都会。再培养慈悲心，把母亲的情怀用在自己身上，如同观音菩萨的教义一样。最后达到平等心，万法平等。既然平等了，就更容易走到万法唯一的一真法界，也就无所谓你我，无所谓能所，无所谓功德，也就无所谓佛与众生之区别了。”
他这一大套，让我有种眼花缭乱的感觉。
万师兄笑到：“其实，我也没开悟，我只是自己的设想和感觉，你们莫被我瞎子牵到沟里了。”
第二个话题，是关于放生的。其实这很好理解，对众生的同情，不忍心看到这些活生生的动物被人类杀死，所以买下来，放生。
但这种放生，真的效果好吗？
“有时要注意，有的人，专门赚佛门里放生的钱。”钱师兄到：“我们中国人，对长寿的动物，有一种神灵化的偏好和想象。比如乌龟、甲鱼，这些西活得比较长，人类就比较容易崇拜它们，至少，它们能够引起大部分人的同情。这成了放生的主力。”
我也见到不少，一些居士专门到市场买那种比较大的甲鱼、比较老的乌龟，拿来到河边放生。
“其实，有的就是做这个生意的。有的是专门家养的，在饲料和激素的作用下，长得很大，你以为很老很长寿。他们还按野生的价格卖给你。毕竟居士大多是吃素的，对野生动物的鉴定，并不在行。这样的放生活动，实际上是鼓励奸商。更有恶劣的，你在上游放生，他在下游捕捞。下次你们组织放生活动时，他还卖给你。”
钱师兄激动，估计他自己也上过这个当的。“不是花冤枉钱有多大的事，关键伤害保护众生的感情，有的居士来佛向道的心还有萌芽，这样被骗过几次后，仅有的一点道心，也被熄灭了。”
我心里想，比这更厉害的欺骗感情，打击道心的事，你还没经历过吧。我经历过的，在重庆那个私人承包的庙子里的事，那恐怕不仅不能让人向道，甚至还会引起部分人，对佛教的反感。
“仅凭感情，是无法支撑佛教的。”万师兄这才出一句纲领性的西。“只有真理，才是最好的支撑。如果不能趋向真理，所有感情，都有消退的一天。”
我问到：“难道，布施、放生，不是培养我们的情怀吗？”
“感情只是入门动机，进门后，真理才是宝藏。佛的成就是智慧的成就，为什么？因为看到了真理。当你看到真理的那一刹那，看到实相的那一刻，整个世界就变了。”
这段话，估计是受了佛悟道那一刻，所之话的启发。但是，这段众所周知的话，却没有几个人能够真正抵达那个境界。
“万师兄，你好像到此不远了，看？”钱师兄已经听出一些消息了。
“我还差得很远呢，两位，或许你们今后比我的成绩好，我只不过个人体会多一些。其实，好多理论，我至今无法理解。但是，经过我这些年修具体法门的体会，还是有一些心得的。”
“你都修过什么呢？”我这问话一出，就知道多此一问，因为他前几天跟我介绍过，显密藏汉，乘大乘，他都拜过师，练过几天。我马上改口到：“我是，你修这些法，都有什么心地上的收获呢？”
他看看屋内，只有我们三个人，其余的人，要不是有事，要不是在外面去了。
“第一天，法露师所四念处，我总觉得，这四念处，所的，是一回事，只是用四个侧面来的。”
“详细，我们没你层次高。”这是钱师兄，第一次承认自己层次较低，并且是在我面前。因为，以前，至少对我来，自觉得，比钱师兄低多了。
“我也没什么层次，只是感觉。我感觉，观心无常，观法无我，观受是苦，观身不净，的是一个事情。是什么呢？事物的不确定性。”
这个好理解，毕竟四类西，都处于不确定中，所以叫做空。
“但是，我们也不能完把这个西叫做空。因为，我们对空的理解，还是误区的，我们通常以为，空就是什么都没有。那既然什么都没有，还讲什么身、心、受、法呢？这些明明就是有啊？我感觉，这是在空有不二的道理。”
还是用水滴来理解。水滴融入大海，不是这水滴就消失了，但也不能水滴还存在。作为物质他没消失，但作为水滴的特征，它已经没有了。它成了大海的一部分，但它还是水。这种理解很绕，我不想再这样思考下去了，这会把我搞晕。
“万师兄，你碰到过这种境界吗？”
“不知道那是不是，有一次，我在打坐。突然外面一声雷响，我就迷失在这声音中了。我发现，自己没有了，世界也没有了，好像只有一团，也不叫一团，整个世界，如白光一样透明闪亮，但我想仔细辨别，结果，这个境界就没有了。”
“那是不是一种幻觉呢？”钱师兄问到。
“对，我刚开始也是这样怀疑的，但后来，又出现了几次，也是很偶然的情况。我发现，这好像不是幻觉那样简单。我查阅资料和经典，发现很多过来人，都经历过这种现象。当然，我没有悟道，这个我是清醒的。但这种现象的多次出现，让我产生的反思。”
一般来，幻觉出现的情况，大概有几种。一种是身体或者心理不健康。万师兄当然不是这种情形。另一种，是长时间下意识的诱导，想看到这种现象，于是幻觉就会出现。但万师兄打坐时，不是修观想的，按他的法，他最开始是参禅的，始终抱住一个话头，这与神诱导出白光，没因果。
如果不是幻觉，难道是实相？
“不是实相，如果我看到实相，我就知道自己开悟了。这只是过程。但在这个过程中，我产生了一个疑问。”
我们听到他的声音，变得清晰而低声，表现出他话的慎重性。
“我问过一个上师，他叫我不要执着这个境界，这只是路上风光。我在想，即便是路上风光，也有值得总结的地。道者不可须臾离也，可离非道也。我在想，当时，我在哪里呢？世界在哪里呢？如果我不存在
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》