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么？
不敢想象，一直追求的西，曾经在我们身上经常出现。如果这种状态，就是定的话，那也太平常了。
“也许没那么简单，如果定，就类似于我们平常发呆的样子，那师父早就告诉我们了。但我从来没听过来人过，发呆就是参禅。”胡到：“或许只是某种类似，但肯定不是。如果有发呆这个例子，如此形象而人人都懂，师父们何必绕那么多弯子，给我们禅呢？”
这倒也有道理。
当然，都强调直觉，的确是共同点。我们喝了一点茶，热水入口，我们的思维与交谈**，开始变得热络。
当我们注意到自己刚才的坐姿时，才发现，可以算是太随意了。参禅要求七支坐法，而我们三人，刚才发呆时，有跷腿的，有箕坐的，而万老师，当时仿佛是采取的蹲式，如同在上卫生间。
怪不得他是第一个话的，这姿势坚持不了好久，不是下面憋不住，就是上面憋不住。想到这里，我不怀好意地笑了。
“你笑什么？”
“没，不自觉地笑一下，难不成，有罪？”
“无妨无妨，离苦得乐，不管啥原因，效果总是好的。”万老师倒也幽默。
“思极于八荒之外，而呆坐于寸之间”万老师不知道哪里来的灵感，突然冒出一句，然后感叹到：“直觉，是不是最快的思维式呢？”
“从心理上来，因为没有判断与分析，当然是最快的。”胡解释到。
“究竟有多快？”我继续问到：“也许快过光速吧？比如，我们看见十万光年之外的星体，作出判断，此时光已经走了十万年了，我们却一下就判断出来。有时，我们突然可以回溯历史，仿佛回到战国时代，有时我们想象未来，以至于想到星际旅行。这种意识的速度，真的可以突破光速的限制吗？”
“也许真有这个可能。毕竟，意识是一种信息，不是一种物质，它没有质量，所以也不受相对论的限制。相对论认为，在我们这个世界里，物质的速度快，接近光速，那么它的质量就大，就接近于无穷大。所以，光速如同一道铁门栅，阻止我们更快。但，我们的意识不一样，它没有质量，你乘以百亿倍，还是为零，所以，意识的速度，或许可以无穷快。”
理论上倒是可以成立，但意识的范围与速度，好像没有边一样，只是被我们的身体与感受所束缚，没有冲破这个生理框架而已。这个速度与范围的理论，可以解释，为什么意识对现实，有超性。
胡仿佛沉浸于一种思考中，开始自言自语起来。或许对于聪明人来，留在自己意识的独立性中，很舒服的样子。如同大脑随机的舞蹈，但音乐，从哪里来呢？
“我们平时的思维，映射着身边的现实世界，映射着我们这个宇宙的特点，所以，思维的路线是曲线的，是弯的，最终回到出发点，如同环游地球的船舶。如此执着地划圈，只是因为地球吸引力的存在。而对于我们来，直觉来是可以直线行进的。当这个直线先进的速度够快，甚至可以冲突那表面的球状膜，抵达外部的其它平行宇宙，这就是直觉或者智慧的意义。”
他到这里，仿佛进入发呆的状态。我们怕他远，搞得如梦呓一般，我们听不懂是事，他思维回不来，问题就大了。
我的问话，如同地心吸引力，把他拉了回来：“你停下，你刚才了环球旅行的概念，地心吸引力，让我们貌似的直线，其实在画圈，回到原来的地，这是一个减熵行为了，对不对，万老师？”
“对啊，从过程上来增熵，从结果来减熵。”万老师继续到：“那么，意识，如果仅仅用来反映这个世界，也模拟这种减熵效果。但是，为什么该超的直线，变成了曲线了呢？是生命减熵的能所在？”
胡语言平静但很稳定：“这是生命的惯性。如果生命有这种惯性，明生命中有一种能，让我们在这世界变成它的一部分。但生命中的意识却有一个突破这个世界的功能，我们没有用它，甚至没有注意到它，这个功能，也许可以叫做超的智慧。”
什么意思？这就比较玄幻了。
“为什么会产生这种能呢？”这是顺理成章的问题了。
我们陷入了思考之中，万老师果然又是最先发言的。“或许，生命与世界最质的区别，是感情。如果把感情当成意识的地心吸引力，那么，是感情让我们留在映射这个世界的范围，不让我们飞出去。我们只思考与自己感情有关的事，其它的能力，被我们有意地，或者有感情地忽略了。”
我要求解释：“我没听太懂。”
“佛教为什么把我们分为有情众生，就是因为感情把我们拉住在这六道轮回的世界，如果超感情，就给了直觉或者智慧以机会，我们就会发现另一个世界的存在。”
此时，胡在摇头，万老师和我，看着他，知道，他又会发出新高论了。
“或许，并不需要超，我们还有一部分，身就存在于另一个宇宙之中，我们只是没有沟通，如果能够沟通，知道它在哪里，是怎么样。此宇宙的生死之际，完凭智慧，就可以直接抵达那边，也就是：彼岸。”
果然，一思考，真理就完。一讨论，就有麻烦。他又新想出来一种可能性。除了平行宇宙，还有一个平行的我。
“如果用这个假设来解释二重人格，来解释潜意识，来解释直觉与幻想，岂不是最简洁的模式？”他居然在自自话中笑了起来，拍了拍手，得意地看着我，然后，喝了一口茶。
此时，夜色潜入，我们互相看到的眼神，变得模糊起来。
“按你这样研究心理假，胡，是不是投机取巧？”万老师直指胡的核心，这种靠幻想来建立心理模式，也太粗糙了吧。并且，无法证伪，不符合科神。万老师加重了语气：“请你主意，心理不是神，虽然研究神病，但研究者，不能神错乱。”
“心理的事，难免投机取巧。减熵么，怎么我偷工减料呢？”胡用孔乙已的无赖手段，化解了万老师的责难。
我觉得，他的话题还是有意思的。不管对与不对，能够制造欢乐气氛的西，都是好的。“胡，按你法，此世界有一个我，另世界还有一个我，以不同式存在，但属于同一个人，至少，在智慧上，是可以沟通的。对不对？”
“我不知道对不对，但我们可以设想。如果真是这种情况，那就有意思了，人类所有意识层面的矛盾，将迎刃而解。”
万老师知道我们已经决心进入娱乐阶段了，他也放弃了术上的要求。
“有限与无限，复杂与简单，对待与融合，矛盾与统一，诸如此类的问题，好像都可以解决。因为当主体分裂时，客体的分裂，就完是自洽的了。”
我们也不太深究万老师这个企图，因为他毕竟也想在哲理论上，有所突破，所有的空想，都有可能成为突破的路径。
但他显然并不满足前面的名词：“如果往深了想，假如有另一个我，那么，如何来确定我呢？比如，我处在这个阳台之上，而另一个我，却在另一个宇宙同时存在着，哪一个才是真的我？难道有两个真我吗？并且，佛
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