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夫人的吩咐是不敢违抗的，我就自己找院长，协调各种手续。毕竟我还算是院领导看重的人，各种渠道都给我开了绿灯，把他收了进来。”
胡到：“你这不是走后门嘛，你良心不会痛吗？”
“到今天为止，如果从术上讲，最有意思的生就是他了。我不仅为自己的行为不感到羞耻，反而认为，我做了一件好事。你要知道，他平时是不上课的，主要在省里上班。我就给他一些参考书目，给他一些课题作业。人家读得，理得透，超过一般的日制生，并且，把我的作业做完后，每利用假期，到我这里来跟我探讨。并且，还出了一书，厉害吧？”
我问到：“这不对啊，他一个领导秘书，怎么还有假期？”
“你们有所不知，这位领导每年，总有两次疗养的机会，在外地跟家人在一起，他不需要陪。他出书，就是他课题的集结，我审定的，质量嘛，也算中上，不是字搬家那种。”
今天的人社科领域，许多人出了好些书。大致上，要么是编教材，要么是炒冷饭，许多都是做的字搬家的手艺。相当于复制粘贴，这简单的劳动。按万老师的法，这个人，出的书毕竟是原创，还经过他的审定，质量还是有保证的。
到这里，此时，万老师手机来短信了。他打开手机看了看：“是他来的，你们看，简洁不简洁。”
我把手机接过来，胡也凑过来看。上面只有几个字：“老师，已办，应该起作用。”一股浓浓的官场正式语言味，这人当官，也是专业的。
“那他怎么到民宗委去了呢？按理，那是个清水衙门，虽然级别高，不像是受重用的样子吧？”官场这一套，我还是比较熟悉的。这样的年轻人，要受重视，应该到基层锻炼，比如到一个州当副州长什么的，再往上爬，就符合常规节奏了。
“庄老师，你那是北京的搞法。在地，这种太直接的搞法，或许要吃亏。”万老师解释到：“你们想，他是靠老领导起来的，为什么叫老领导，明已经退下来了。一个人位高权重，会有许多政敌的，你退了，搞不了你，别人会把账记在你亲近的人身上。”
这我个懂，一朝天子一朝臣，是官场惯例。况且，当官站队，是一门很深的问。不是你不得罪人，别人就不搞你。我在北京时，听过这种规则。你如果不能为我所用，就是我的敌人。况且，他的大树已经退休，他完要靠自己来面对老领导那些根深蒂固的政敌，是不行的。
“他是一个很会思考的人，前面我已经跟你过，他不仅是在哲上思考，在生活中，也善于运用辩证法。他跟我过这事，他到民宗委，是他主动向老领导请求的。毕竟，要跟他安排一个更吃香的位置，老领导还是办得到的，毕竟树大根深。但是，他知道，自己如此年轻的副厅，就像是一个靶子，凡是对老领导不满的，都会打击他。有的人也不是对老领导不满，只是因为嫉妒，也会打击他，这是人性。”
把人性看明白，也就会把生意看明白，当然也会把官场看明白了。
“政敌干掉你的办法很多，最主要的渠道，是等待你出错。其实在高处，人人都想你倒，这是富贵险中求的意思。”
胡不太理解这面的弯弯绕，我给他解释了一下。其实，我听过一句顺口溜，是描写官场中，有官员倒下的场景的。“单位里喜得直炸，人吓得害怕，老婆可能改嫁。”
胡问到：“后两条我理解，第一条是什么意思？”
“当官的倒一个，领导岗位编制就缺一个。从理论上讲，有一串人因为你的倒掉，获得益处。比如倒了一个厅长，就意味着一个副厅要提起来了，副厅提升一个，有一个正处也就可以占那人空出来的副厅位置，以此类推，获益的，还有副处正科副科各一个，这不是单位里喜得直炸吗？”看着胡略有吃惊的眼神，我到：“这是官场的金字塔结构造成的，不是人与人之间的矛盾。”
胡终于明白了：“对，这是结构性矛盾。”他又把目光转向了万老师：“如此来，在官场上，他到这个位置，是保持防守的姿态了？”
“有一点，但不是。防守是必须的，朝中已经无人了，做官就要防风险，找一个大家不太羡慕的位置，目标也就了。只要级别提起来，今后还可以攻。”
我也想起来了：“对，历史上，许多冷门位置，也有他的作用，比如对热门位置的补缺，就算是一种攻。”
“远不止于此，他跟我谈过。如果他没做出成绩，但凭着时间和资历，他完可以混到政协或统战部门，因为他有的是时间，毕竟年轻，所以，最后搞个副省级，是没多大问题的。这只是其一，其二，以他这么年轻，只要稳定些，做一些成绩，这届领导不欣赏，下届领导也会有欣赏的机会，他不急，总有机会，会受到重用。只要你稳，风水总是轮流转的。”
这可真是一套官场哲啊，虽然地与京城不同，但原理大致相似。所谓成绩，就是给喜欢你的领导，给一个提升你的理由，就像他当年日制研究生凭一样。
“那你要拜托他干什么事呢？”胡终于问到正题了。
“也怪我那生多事”万老师到：“这里开法会的事，是他通知我的，他知道我的爱好，只是提供一个信息。谁知道，我来了后，他为了庙子对我照顾些，专门明了我与他的关系。我当然不要他们照顾，但庙子有事，想找他，肯定忘不了我这个渠道。”
看样子，不了解社会关系，也经营不好庙子的。
“前次有大领导来，我没问，但也大致听到了风声。是在北京当大领导的一个云南籍领导回来，当然，接待单位少不了民宗委。他们厅长想挣表现，于是就建议搞法会促旅游的事，这个大领导居然同意了。于是，当地就给庙子施加压力，庙子也不得不同意。”
我到：“这不就是化搭台，经济唱戏嘛。”这种操作式，国各地到处都有，不新鲜。
“严格来，这叫宗教领头，旅游唱戏。过去云南旅游的高峰是夏季，但目前来这里过冬的，也不少，毕竟温暖。但过年期间，留在这里的人，不多。因为缺少有包容性的节目。在中国，什么化最有包容性？佛教。崇圣寺是名寺，风景与佛教二者兼有，正是打牌子的好地。当然，宗教有宗教的规矩，见性师虽然不可能完反对地这么做，但也提出了条件。”
见性师不仅是高僧，也是有政治身份的，不管是佛协还是政协，都是有职务的。
“他提出的条件有两条，第一，不能围庙子收门票。这教训太大了，前两年，有其它地这么搞，民怨沸腾。第二，在庙子内的所有佛事活动，必须按宗教规则来，他了算。”
这个意思就是，庙外只要不围，地了算。庙内，和尚了算。尽管避世不行，保持最低限度的底线，是应该的。
“地倒是答应了他的两个条件。但对提出，要求搞什么传戒法会，灌顶法会，还要放焰口，水陆法会，都要求在庙子里搞。明成师打电话，就是让我协调这事。庙子不要面积没那么大，就是正规和尚也没那么多，到时组织不过来，容易出乱子。他想了一个替代案，搞一个鸡足朝圣之旅，规模也大，和尚只
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