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政治正确，是一个很可怕的词。
谁都不能违反。
不管你心中怎么想，但公开场合你一定不能违背，否则必死无疑。
不管你身份再高，不管你权势再大。
一旦触碰，一定会被炸得粉身碎骨。
比如在中世纪欧洲的神权，谁敢质疑上帝必死无疑。
那个黑暗的时代，烧死了多少科家？
欧洲的皇帝和国王，都需要教皇的加冕。
又比如在米国的种族歧视。
不管你心中对有色人种再瞧不起，再鄙夷，但是在公开场合，不管你是超级明星，还是国家总统，对不能我瞧不起黑人。
不管谁公开出口，事业一定彻底完蛋。
又比如中国古代，科举之后的儒。
谁也不能否定，谁敢否定都要完蛋。
哪怕以满清帝国那种极度的中央集权，皇帝也要把孔家册封为衍圣公。
而如今大炎王朝所在的这个世界，科举已经推行了几百年了。
虽然武并立，但至少在官场之上，官占据了百分之六十的官职。
武道依然昌盛，因为人也在练武。
比如张翀的武功其实就很不错，只不过从来没有出手的机会而已。
上古世界毁灭之后，这个世界的明完是靠上古典籍建成的。
四书五经便是整个世界的明火种，就是整个明的圣经。
科举制度推行之后，大量官掌握了权力，就如同中国历史一样，为了自己的利益，他们必须拼命拔高圣人的地位。
中国古代从宋朝之后，孔子就不再是人，而成为了神。
在十九世纪中叶之前的中国，谁也不能玷污孔圣人，谁碰谁死。
当然在大炎王朝还没有独尊儒术。但儒在诸多中，已经占据了绝对领先的地位。
所以，在国拥有最高神圣不可侵犯地位的建筑是什么？
不是王宫，也不是王陵。
而是圣庙！
那里面供奉着圣人。
他们已经不再是人了，而是整个大炎王朝的神。
其中，孔圣人就是至高神。
每一年的大年初一，国君都要前来圣庙拜祭。
这圣庙相当于埃及的金字塔，米国的国会山加独立纪念碑。
如果有人一把火，把圣庙烧了，那会引发何等后果？
整个国都会彻底震撼。
所有的官都要战斗起来。
这还了得啊，
竟然敢烧圣庙，这不是要挖我们的根吗？
竟然亵渎圣人？
罪大恶极。
我们可以想象一下，如果金字塔被炸了，埃及会作何反应？
如果国会山和独立纪念碑被撞了，米国会作何反应？
到那个时候，谁还顾得上金木聪强污良家女子的事情啊。
所有的事情都要为之让路。
所有人的n奏章就只能有一件事，那就是还天下人一个交代。
国君也会表示震怒。
然而，国君内心真的会震怒吗？
不见得的！
每年大年初一他都要来圣庙跪拜孔圣人，他心中大概也很不痛快吧。
这位宁元宪从内心就不大喜欢儒。
但没有办法，大炎帝国这位皇帝陛下已经有独尊儒术的趋势了，下面的国家只能追随啊。
你就算装，也要装得无比敬仰圣人的样子。
那些这些人真的在意圣庙吗？
也不见得的。
这就是一个招牌而已，升官发财，党同伐异的招牌。
这些官员心中真的把孔子当成圣人了吗？
利益而已。
但不管怎么样，圣庙被烧，这些人一定要愤怒，悲痛欲绝，就仿佛家里祖坟被人掘了一样。
那么让谁去烧圣庙呢？
肯定不能让大尻公主宁焱去烧，她也承担不起这个后果。
这是绝对的政治正确，谁碰谁死。
谁去烧？
让羌国的使者去烧！
这是沈浪计策中最毒的一个。
羌国！
国西边的一个国。
面积不到国的六分之一，人口只有几十万。
但是，他们真的非常骁勇善战。
超级彪悍，超级强。
他们武器装备虽然很一般，但是个人的武力远胜国士兵。
这个羌国夹在沙蛮族，楚国，国，西域之间。
完是百战之地。
况且这个羌国是不懂得政治妥协的，看谁都不顺眼，跟谁都要干仗。
这百年来，它跟楚国打过，跟沙蛮族打过，跟国打过，跟西域诸国也打过。
见谁怼谁，怼天怼地怼空气。
打了几百年了，地盘也不见增加，也没有减少。
人口一直维持这么多，也上不去，也下不来。
因为人口一少，他们就去劫掠。
大家都好战必亡，那是因为国家养不起军队，支撑不起战争。
而对于羌国，完不存在的，人人皆兵。
而偏偏羌国是一个苦寒之地，打下来没有任何意义，只会增加负担。
不管是国，还是楚国，都没有想要拿下这片地。
而且有这么一个强盗国隔绝西域和沙蛮族也蛮好的。
所以这些年，国对羌国都采用怀柔政策。
白了，就是花钱买平安。
那么这个羌国和镇远侯苏难有什么关系呢？
关系大了！
这羌国跟谁关系都不好，偏偏和镇远侯苏氏关系很不错。
当然，这也和苏氏家族的战略有关。
苏氏的家族战略中，羌国排名第一！
苏氏家族每年赔钱和羌国贸易。
他家几乎完垄断了羌国的牛羊皮，羊毛等等。
然后，苏氏家族每年向羌国出售粮食，烈酒，丝绸，茶砖。
有人估算过，苏氏家族每年和羌国的贸易至少要赔三万金币以上。
但是！
这换来了巨大的政治资源。
想要和羌国打交道，根少不了苏氏家族。
而且，苏氏家族的封地和羌国完接壤。
正是拥有了这个政治资源，苏难才屹立不倒。
羌王谁都不理，就喜欢和苏难打交道。
苏难的妹妹和女儿都嫁给羌王为妻。
大女儿嫁给羌王，女儿嫁给羌太子。
没错，就是这么乱。
真实情形可能还要更乱。
而如今，正有一批羌国使者在国的国都。
他们来干嘛？
敲诈！
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