第二章 文明之争,胜败大别(第1/2页)诸夏纪

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    一路过来,姬考偶尔见到小规模的部落之争,但是都是小争斗,几乎没有动刀兵。

    但是眼前,这已经不能说是小争斗了,可以划分到战争之列。

    战局十分明显,一方是特有的军士,他们手持铜制武器,身上穿有甲衣。另外一边,则是一些猎户,他们多是手持竹弓木矛,身穿兽皮,偶尔有几位带有铜制兵器,相比之下,也显得破朽无比。

    这些军士,很快就将猎户们压住了,几乎是团团围住。

    军士围住猎户之后,并没有刻意制造伤亡,相反,都只是尽量擒拿对方,显得小心翼翼。

    双方之人,甚至言语都不一样,军士所用语言,姬考大概能听懂,也是他们平时所说雅言。

    但是那些猎户所说的话,却又是另外一种语言了。姬考虽然听不懂,不过这语言抑扬顿挫,相较雅言,也别有一番韵味。

    所谓雅言,又称夏语,夏者雅也。

    这是史皇造字之前,便出现在炎黄之地的语言,后来仓颉造字,与这种语言相对,一字一音。

    黄帝统御中原之后,历代先贤圣皇,都不断致力于向天下百姓,推广这种语言。

    特别到了禹王之时,他借着治水的机会,将雅言推向了九州各地,成为天下各方交流的最主要语言。

    这种语言,又有天下正音之称,时日久远,虽然有所改变,但是大体还是禹王之时所传。

    便是四方部分戎狄,文字或许已有变种,甚至已经不通文字,但是语言为了交流之便,多用雅言。

    ······

    而在军士与猎户的战斗之外,还有一位巫祝,正在被两位巫祝夹攻着。

    那两位同处一方的巫祝,头上带有镶嵌金玉之冠,虽然冠帽主体不过是竹制,但是上面可以看出一只展翅欲飞的白鹤之形。

    另外一位巫祝,则就简陋了,根本没有束冠,披头散发,口中还时不时咒骂几句。

    他们一种蜀使之首冉缁,见到巫祝之争,顿时脸上露出焦急之色,连忙持着手中金杖,飞到三人旁边。

    “住手,你们这是做什么?”

    两位带着鹤冠的巫祝见到冉缁,顿时都心中一惊,想不到她就从殷商回来了。

    冉缁身份特殊,他们连忙就此停手,向冉缁行礼:“见过冉使。”

    冉缁皱眉,微微皱眉问道:“怎么就突然起刀兵了呢?”

    其中一位鹤冠巫祝说道:“奉王上令,我柏灌氏在蜀地立族已有五十载,但是周边部族,却还不识柏灌氏教化,命我等众巫祝图腾师向四周出兵,收拢各地部族,共归王化之中。”

    冉缁顿时脸色微变,如今的柏灌君,虽然年轻,但是却比他的父亲要有想法多了。

    即位不久,便开始拉拢各种修行者,不管是巫祝还是图腾师,甚至异类都在他拉拢之列,一下子将柏灌氏从被商人打压到快覆灭的情况拯救出来了。

    而后他又派人联系东夷部族,东西双方夹击商人,等到商人与东夷战争日益扩大,难以休止的时候,他却突然要与殷商讲和。

    甚至在名号商,他又学中原的禹王,不称君而称王。

    要知道,人族上有先帝圣皇,下有夏后商帝,古今称王者或许不少,但是真正能让天下之民谨记的王,却只有禹王一位。

    德合天地谓之帝,参通天地人谓之王。

    禹王承舜帝之位,又开夏后氏之治,但是世人多称之为大禹或者禹王,少称帝禹者,便是禹王与先圣帝皇相比,与民众同甘苦,多了一丝人意。

    柏灌氏称王,虽未明言,但是其意却可窥之一二。

    “你们部族力弱,为何不同意归入柏灌氏之中呢?”

    冉缁长叹一口气,看向了那位披头散发的老年巫祝,劝慰说道。

    那巫祝凄然说道:“冉使,你祖上也是蜀山氏冉族之人,自从两千年前,黄帝轩辕迎娶我蜀山氏女,后面蚕丛氏入蜀,接着骆越、荆蛮、夏后氏遗民、羌民一个个都涌入蜀地,你也知道得清清楚楚。原本只属于蜀山氏的地方,只有蜀山氏之民的蜀地,还有几个人记得我们的先祖是蜀山氏。”

    “别说蜀山氏了,就连不到百年之前,被柏灌氏吞并的蚕丛氏部族,除下青衣神本人,又有几位蚕丛氏先君还在受祭呢?”

    “我们这些部族,也知道柏灌王雄才大略,跟着他或许会建立蜀地的功勋。但是,从蒙昧之中开始,我们所能记住的蜀山氏先君,现在还能不断祭祀。一旦被归入柏灌氏之中,这些祖先,恐怕就只能默默被遗忘了。”

    “蜀山氏并没有出过青衣神这般的人物,未来之时,怕是我蜀山氏名号是否还能存在,都是未知之数。”

    “或许那时,还需要从蜀地之外的典籍之中,才能知道有这样一个部族,曾经与猛兽搏斗,与灾害斗争,从蒙昧之中走出。”

    “而我们的风俗,我们的语言,世上就再也没人知道了。”

    他所说的,倒是大家都懂的雅言,但是这话一说出,顿时所有人都沉默了。

    这位蜀山氏巫祝所言,实在是太对了。

    其他不说,就姬考知道的,上古之时,有诸多部族,小的不说,单单是传下那十二条上古绳索的部族,肯定都是较大的部族。

    但是到了今天,容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏这十二个大部族,能够留下名号的又能剩几个。

    至于更早的燧人氏、有巢氏、缁衣氏等,已经不知融入还是泯灭掉了。

    那些先辈的血脉,自然还留存在后人身上。但是,无人知道,存与不存,又有什么区别呢?

    有大功者,还不一定会铭记,更不用说功劳不够大之辈了。

    后辈想要祭祀先祖,但是后辈都已经沦为奴隶之流,甚至连姓名都没有了,也没机会学习文字,又拿什么来铭记先祖呢?

    想起这些,姬考不由悠悠一叹,所谓炎黄子孙之名,大概就是功劳够大,而且赢了吧。

    如今他来到这个神话与历史并存的年代,历史未必会向他所知的那个方向而走,就更不能输了。

    文明之争,一旦输了,血脉将会泯灭,信仰将会剥夺,祖先断祀,后人,哪有什么后人,不记得先祖的后人,是与不是,又有什么区别呢?

    先辈暴霜露斩荆棘,从各种争斗之中走出,好不容易留存后世的文明,确实不能轻易丢弃啊。

    姬考很理解眼前这位蜀山氏的巫祝,但是理解归理解,他无法帮助对方。

    他不清楚柏灌氏之君是一个什么样的人,会不会如商人代夏,周人代商那样,灭其国而存其宗庙,让对先祖的感情继续留存在后人心中。

    如果不是,他甚至都要考虑自己等人,来行的脱羌入夏之事,成功的可能性了?

    “唉。”

    姬考不远之处,青衣神忽然意兴阑珊,也悠悠一叹。

    这位蜀山氏巫祝所说的蚕丛氏,就是他自己啊


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