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水火元神直接游走周身百骸，巡遍经络。风雷两宗则更不同，乃是将交感之神风神雷凝炼成形，对于自己肉身之炼化却并不大重视。至于山泽二宗则更有不同，比如山宗之中变化更多，除了可以采集山川之气洗练肉身，另有一法就是养育山灵。
陆正见到了这中办法，终于zhidao了自己的青龙，原来的青蛟的来历了。山宗弟子难以入道化显元神，或者化显元神之后难以继续进一步修行，或者是为了日后修行更有成就，可拜求门中有知命境界的尊长之助，找来一些具有化妖keneng的生灵，在深山僻静之处，找一座地灵之气充足的大山设置法阵，将找来的生灵置于法阵之中炼养，等待化灵成功之后，便能让山宗弟子以秘法炼化，或者将之杀死炼化为纯净之灵，或者成为自身神兽。一旦炼成，甚至可作为山宗弟子第二元神。
只是这种秘法太难，且不说说找到的生灵是不是如预期的能够化妖。即便能够，那又会在什么时候化妖，还要配合山宗秘法炼化，调教有成，远比自己修行来的更为艰难。所以山宗历代以来能够成功的人也不多。但是若是真的能够成功了，其中好处又不待言而明了。光是能够作为第二元神，等于是就给自己留下了第二条命了，这种好处又岂是随便其他的好处可相比的。
陆正联想到了自己还留在青丘山的青龙，心念微微一动，zhidao自己坏了山宗前辈的好事了，这件事只怕日后还要给自己带来一些意想不到的麻烦。不过他现在还在定境之中，神念变化不曾受到这一点杂念的扰动。
道门八派的修行同中有异，异中有同，锻炼肉身自然是为了度过之后的知身劫。但在八种法诀之中，知身劫并不叫做知身劫，而是各有其名。陆正所知的天宗御天诀就把知身劫叫做幻劫，意味着肉身种种之感所幻蒙受元神，诸幻齐作，元神要在其中保持自在清明，不受其扰。