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但是所谓具足，只不过是说一种能力罢了，至于是不是真的通达万法，还是需要一样一样去学习之后，熟练掌握才行的。天地之间，永远没有一悟而具足之事，只有行而成就之事。
陆正目前的形神运转之道得自道门阴阳八派，也就是所谓的八种道身，他在定中参悟，最先成就的是火身，这倒不是他自己的缘故，很大的原因是因为他有火灵神树中的火之神在身，所以在火之神的帮助下自然而然成就了火身。之后又参悟了风身，所以他在定中刚起感觉道建木林之中出事的的时候，用的就是风身，化身为风，飞天而至。当然陆正也分别成就了其他六种道身境界，只不过只是初入，还远远不明其中的奥妙，使用十分不熟悉而已。
除了这两种本领，此外便是炼器之道了。白衣人师父曾经对陆正提过一个词，叫做众生之身，这是御龙诀对知身境所最终真正成就提出的境界，而在知心境所最终成就的则是众生之心。这两种提法，都是陆正在其他的阴阳八派的法诀之中所没有提及的，不仅如此，包括阴阳八派法诀之中所涉及的一切佛门或者其他世家的法诀之中，也都没有提到这两个词，这是御龙诀修行所独有的境界。
白衣人师父在定中告诉陆正，当初圣宗传下御龙诀的时候，为什么定下知身、知心、知道、知命、知天的种种名称？所谓有名即有义，不同的名词代表背后的道理不同。御龙诀称知身境，并不说要知己身，或者知人身，那么只要是有身，就需要去知，随所遇见取知。成就此后步步修行，层层境界精进突破之基础。
所谓知身之道，知他人之身前需先知我身，知我身之后方可知他人之身，乃至由此而知生灵万物之身。炼器之道，也是如此，需先知物，然后能够炼化成器！而陆正所用的炼器之法，也是与其他的修行门派所不同，乃是白衣人师父所传的心炼之法！