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随着粮业局新调的一批粮食进京，京城的nn问题也得以彻底解决。
农部尚书严嵩开始把番薯向保定、真定府一带推广。
除此之外，央朝廷与各级地官府也开始开办化肥工厂，将制造出的化肥以最合理的价格发售给农民，促进粮食增产。
朱厚照相信随着番薯推广，帝国的百姓将不会再因为饥荒而成问题，而人口也将会迎来大爆发。
何况，如今，朱厚照还免掉了徭役，无疑增加了自耕农养育更多子女的能力。
张友三下了床，系着裤腰带，回头看了自己新娶媳妇的两大奶一眼，眼里尽是满足之意。
同这个时代的大多数明朝百姓一样，他现在的收入早已不同于十年前，如今的他即便是在城里新开的煤厂班也能一个月挣个四五块银元。
再加，自家三亩来只能种点菜的地如今也能在一年里种一次番薯，也能依靠番薯在年底养一两头肥猪。
现在家家收入见长，肉食需求也来高，猪肉价格也来高，张友三也因为卖猪卖了不少钱，也正因为有了这一笔钱，让单身三十年的他总算娶了个媳妇。
虽娶的是一名寡妇，但好在长得漂亮，张友三也没觉得不好。
当然，眼下他也在县里开办的bn里认识了些字，知道城里有些先生已经开始倡导寡妇再嫁，言令少妇守寡等于绝人口之繁殖。
而他自己也没在乎什么寡妇不寡妇，他现在只想着自己将来能还有个儿子，也能入堂，像自己表哥一样，也能一路考进士，进入京师大，也能已放到地当县太爷。
张友三的表哥高健也没想到自己一个来只是一个跟着风水先生着给人堪舆的徒，因为没钱再跟着而不得不回家入了社，来对于经章是一窍不通，但因为数物理好硬是一路读到了大，如今还成为了县令，做了官。
当然，高健能做官也跟朱厚照又改革了科举制度有关系。
随着接受新教育的士子来多，尤其是从高等堂毕业的子，这些大多数因为科举考不好又加朝廷在新式教育有补贴而读的寒门士子来多。
朝廷在社会晋升体系面不得不做出改变。
这些寒门士子如今已有很大的规模，而这些士子因为朝廷取士还是以科举取士的原因，所以使得他们不得不继续参加科举，或者留校成为新式堂教师，亦或是通过官选官考试进入大明低阶官员序列。
但这些接受新式教育的寒门子要想成为高官，还是得经历科考成为进士。
为了，减少这些接受新式教育的士子为了成为进士而重新习股，内阁首辅得朱厚照授意，宣布从正德十六年开始，大明科举制度分成两种取士式，一种依旧以原有模式取士，即经历会试殿试，考股章，以便于接受旧式儒家教育的子应考。
这一类考生以官僚子弟为主。
而另一种则改变了考试内容，不再以股取士，而是以考试分理二科取士，科考国、算术、钱法策论、史、地理五科，而理科则考国、算术、物理、化、生物五科。
这一类考生则以寒门子弟为主。
朱厚照替这些士子感到欣慰的是，因为大明在这个时代还是世界明的心，依旧代表着最先进的生产力与思想，所以，他们不需要外语，不像后世，即便是研究国历史与，也得习外语，科与研究生都得。
因是两种科举取士式并行，此项改革倒也没有引起保守者较大反对，毕竟没有挡了他们的路。
而对于急于实现理想的寒门子而言，能够获得更便的进身之阶，无疑如久旱逢甘霖。
朱厚照更喜欢把后一种的科举考试式称为大明版高考，因为后一种科举考试完是各省按照分数线来录取决定能不能成为进士，而且也分三甲，不过一甲进士不再只有三名，而是按照各省人数一定例录取分数排名靠前的为一甲，当然，状元榜眼探花还是有的，不过只是省状元探花与榜眼。
不过，无论是旧式教育录取的进士还是新式教育录取的进士，从正德十六年起，都要部进入大习，旧式教育的录取的进士被统一调配进各处大科习。
而新式教育所录取的进士则由自己选报从央到地省级的各类大，按照分数与各校名额录取，且要四年毕业后，才能正式获得进士的礼服与吏部书，也是要在大毕业后才能成为真正的进士。
而这些都是由部负责。
吏部尚书张璁负责对这些旧式教育与新式教育录取后毕业进士进行工作分配。
现在大明还在教育改革的初期，而且接受高等教育的依旧还是少数，所以，也依旧是由朝廷统一分配。
大多数进士依旧会被任命为官员。
如今大明的官员不仅仅涵盖军队、行政也涵盖着官办企业管理者性质的官职。
所以，大明在人才资源的利用面还是表现出官员缺额较大的现象
基，旧式教育所录取的进士因为是以理儒臣为主，所以也都被外放到殖民地与关外或西南土司较多的地为主。
而新式教育所录取的进士则留在关内为官的较多，尤其是京师大、以及南京央大两所已经成熟的校里的进士则基都会被留京做京官。
当然，这个教育改革是由康海负责主持的，朱厚照这个皇帝现在基已经退居幕后。
正因为此。
很多儒臣对康海的改革可谓是极为不满，毕竟虽然朝廷没有完摒弃儒以绝他们的进阶之路，但也让他们这些儒臣进阶为高官的几率大大降低。
因而很多人都在骂康海是国贼，甚至康海还被愤怒的儒士袭击过。
但只要皇帝朱厚照不想动康海，民间的儒士把康海骂得再狠，也是无济于事的。
康海之所以愿意这样改。
主要原因是朱厚照普及民教育和资主义发展后，庶民阶层与商人阶层参与政治的n来强烈导致教育改革势在必行。
除此之外。
康海虽然是状元出身的理官员，但也不是故步自封的保守党，他在京师大进修过一段时间，与夏言等官员一样主张理为体，圣为用。
换句话，既要让儒家理成为国家主流思想，又要依据圣理论，提高生产。
巧在吏部尚书张璁也是这类官员，也支持康海的行为，将需要实际行政能力的实权官职基授予给善于利用圣的，接受了新式教育的进士，而儒士则派去从事教育与化管理、外交等实权相对不大的职位。
朱厚照也没想到自己当时在大明建立第一个自然科发展基地即皇家工业实验基地以及后来的京师大后，大明朝的英们会自己总结出一套“理为体，圣为用”的治国理念。
“换用一种钢材，想想能不能用镗床的式，直接镗出一个汽缸来，这样或许可以保证汽缸的气密性，如果可以，或许能利用这种蒸汽的力量来推动连动杆运动，进而可以利用到水泵、纺纱机！”
朱厚照在大明工程院，给几名正穿着斗牛服的大明高技术人才着自己对于蒸汽机研制工程的建议。
现在，内政的事务，朱厚照基
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