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准备踏进神殿。
神殿是没有门的，四边都是一样的没有区别。如果空间感不强，想凭借建筑差别分辨是哪一面肯定是分不出来的。
空间感，就是利用空间因子的分布和方向来确定空间方位。有diǎn和在茫茫宇宙中定位一样。
整个神殿的四个面是一样的，向外往去是变化的云雾，如果能分辨。如果一定要用眼睛，那么向下看可以。因为地面的景色还是有差别的。只有根据地面地形景象来区分神殿四个面了。
所谓没有门，就是只有柱子，圆柱。
没有门怎么进去？
又没有墙，当然是从两个圆柱之间进去。
为什么这么啰嗦？因为武长空要选择从哪两个圆柱之间进去。因为不知道是否不同圆柱之间进去会有什么不同。
这让人想起对战中，如果有一个破绽，那么肯定从这个破绽中突破。可是如果处处都是破绽呢？那进攻的人反而犹豫了。因为要选择，看那么破绽更好更有把握。
所以也有人説，处处都是破绽反而没有破绽。
现在武长空面临的就是这样一个情况。
或许，这只是神的故布疑阵？
武长空在外面绕着走，走着走着突然就一拐就走进了了神殿。
眼前豁然开朗，这是一个无边无际的空间。但这个空间没有地没有天，没有云只有光。
还有一个闭着眼睛的神坐在虚空中，仿佛虚空中有一个宝座。
神并不是高大的显像，现在看到和普通人差不多。比武长空高一个头，棱角分明，弧度是圆润中带着刚毅。身上的肌肉分明，看不到凸现的筋和血管。没有头发，没有毛发，没有衣服。男性特征就这么自然的露着，仿佛武长空那变异出来的人皮衣服是多余可笑的。
武长空一进来，其实就面对着神。应该不管外人从哪个地方进来，都会直接面对着神，这是一种看见神后立刻得到的肯定的感觉。
没有神威，没有压力，什么威压气势统统没有。连神识触探都感觉不到。
比大秦国的官员好多了，没有他们那种高高在上的感觉，也没有那种俯视或藐视的不屑。
有的只是睁开眼睛，淡淡地説了一句：
“你要弑神？”