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普通农民可以承担的负担。
寒士在古代的定义是指没有特权的中地主，都是有家有业有田的地主。否则根无力供应一个贫民百姓读书。真正像张这样身无寸又隔夜粮的，只是极少数的一部分。整个魏国这一次科举考试报名人数是七千六百余人，但是这万钱福利，仅仅发出去一千三百余份。一万钱对于张这种连生活都过不下去的人来，自然是莫大的恩赐，可是对于那些家资亿万的豪族子弟来，他们实在是丢不起那个，平时他们喝个花酒打赏的都比这个钱多。
弘始二年科举考试，到了二月十章的份额，会被天下儒生抵制。张看到这一幕，顿时无语问青天“都不要脸啊，都不要脸，好的抵制科举考试，怎么都来了，真是斯败类，斯败类啊！”
王猛看到这么多考生也露出了欣慰的笑容，王猛也知道冉明推出诸子百家，百花齐放，百家争鸣的政策，让儒生感觉异常不满。甚至拿辞官威胁冉明，冉明笑了笑并没有理会这些威胁，当时又有流言传出，儒生会抵制这一次科举。现在读书人十之**都是儒生，如果儒生抵制科举，或者到时候来了猫阿狗两三只，那时不仅王猛难看，就连冉明也会成为天下笑柄。
没有想到，事实会是如此情况。
其实对于这事，冉明是非常清楚的。在中国这个以官位思想熏陶的国度，为了当官，什么都可以放下。在五代十国时期，南汉国主刘鋹认为，百官们有家有室，肯定会为子孙考虑，而不会对自己尽忠。只有宦官无儿无女，才能专心对主子忠诚，因此只用宦官。在那个时候，想当南汉国的官就必须自宫，结果无数人为了当官不惜挥刀自宫。这些读书人为了当官连自宫都敢，更何况只是一场术理论之争？
再孔家其实也不是什么好西，金国入侵中原，孔家随即一分为二，分成北宗和南宗，同时效忠金国和南宋，到了蒙古入侵时，又效忠蒙元。至于李自成和满清，他们也都先后得到了孔家的效忠。在冉明看来抵制自己，才是天下间最大的笑话。制造舆论光不做，他们会一个得比一个义正言词，可是真正关系着自己的切身利益时，他们才会分得清什么重要。
卯时整，弘法寺更名的贡院正式开门，大量考生在门口接受检查后，发放号牌和考篮，然后在兵丁的带领下进入考场。
冉明在任命王猛为主考官时也对王猛进行了特别交代，为了防止考生作弊，或夹带，所有考生的食物都会被切成花生米那么大的粒，至于笔墨纸砚，则是贡院提供，从而避免夹带。特别是考棚，则是半开放式，为避免同临考棚的人作弊，同时明令禁止交谈，一旦交谈，无论是任何内容，双都被取消考试资格。
至于执役人员，部不是邺城驻军，也不是邺城巡逻士兵和徭役，而是魏国皇家军事院和魏国士官院的生，这些生在今天寅时才接到命令，集结之后一路直接开赴贡院，根没有机会串联。
所有考生入内，王猛开始鸣锣清场，正式放卷开始考试。
长安镇西军驻地，此时镇西军已经大规模撤离了巴蜀，仅在巴蜀留下三个骑兵营负责维护治安，总参谋部和兵部已经派出人开始整编益州军。就在魏国科举考试进行的同时，冉明欲在安北军和镇西军两军中抽调锐组建安西军用来征讨西域的消息也在军中大规模传开。
组建安西军这事，恐怕团以上将领都会是由冉明直接任命，可是营以下军官或士兵，则是自愿报名。随着这个消息传开，镇西军开始沸腾了。
魏国的军制采取的是军功授田，穷怕了将士大部分都想用自己这条命换来军功，让子孙后代过得好些。在以农为的惯性思绪式熏陶下，中国古代哪怕商人赚了钱，他们也是想着买地置田。现在魏国对农业不是不重视，而是财税面向商业倾斜，农民的税收低了，热情自然高涨。
用敌人的头颅折换军功，军功赏赐田地。冉明就会把新打下来的田地分成有功将士，这样军队士气也高涨，敢战愿意战。事实上无论任何一个朝代，开国时期基上都是采取了军功授田的式，哪怕是宋朝，那个时候宋军也是霸王，想打谁就打谁。可是荒废的宋朝，自然慢慢连守成都做不到了。