正文 第七百八十七章 义不主财,慈不主兵(第2/2页)唐朝生意人

重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏

散,族人们合力在村子的外围堆砌了一道高高的石墙。

    石墙共开了四个出入口,一扇厚实的桦树木门严严实实地终年把守,不过因为李之一行人的到来,这个稳固安宁的村落就被打破了平日里的波澜不惊。

    门口处有位老妇人,就与他说起了这里的风俗,因为战乱,靺鞨人自古以来,无论迁徙到什么地方,都始终沿袭着这样的居住格式,代代嫡传,相安无事。

    李之的注意力,很快就被院子角落处圈养在围栏里的驯鹿吸引了,据说这些驯鹿已经圈养了好几年,起先是在打猎时活捉回来的幼鹿,经过饲养,至今已经繁衍了两代。

    他在意的不是鹿肉,而是想逮上一大批野生鹿放养到朝元秘境当中去,典型的草食性动物,吃草、树皮、嫩枝和幼树苗,性格又是极温顺,这要保护得当,秘境内的确需要些生物来提升里面的灵性。

    而且他对鹿有偏爱,是因为在江家大院他曾听到一件实事。

    说是与三舅江谅相熟的一位当地猎人,由於他涉猎百发百中,是个远近闻名的好猎手,猎人也以此为豪。

    有一天,猎人像往常一样步入森林打猎,他忽见一对母鹿和小鹿在森林裏漫步,母鹿在前,小鹿紧跟在后。母鹿不时地回头,仿佛是催她心爱的小鹿:“快快走,别走丢了”。

    就在这时,猎人毫不犹豫地举起他的弓,一剑射中了小鹿的脖子,顿时鲜血如注,小鹿慢慢的倒下而死,母鹿见此也慢慢的倒在了小鹿的身边。

    猎人快速的走近了母鹿和小鹿,只见母鹿也死了,且神情尤为悲伤。

    猎人觉得很奇怪,他根本就没有射母鹿,母鹿怎麼就死了。就一刀打开了母鹿的腹部,母鹿的心,肝和肺都已裂开,这时他才惊觉,母鹿是因为小鹿悲恸欲绝而死。

    猎人看了后,觉得十分难过和内疚,埋葬了母鹿和小鹿。从此他再也不打猎,并归隐山中修道。

    李之记得自己当时听了,心下也有几分触动,但一众夫人却是个个眼中噙着泪,因为那时她们刚刚从皇家猎场寻鹿大会上归来,很是猎杀了一批。

    自那之后,几位夫人极为听不得猎鹿,便是正清文绮堂的相关鹿皮制品,她们也淡了经营的兴趣。

    所以李之很想在朝元秘境内养上一些,更主要是为了纾解一下夫人们的心中愧疚。

    他不会限制四小只们对鹿的猎杀,因为自然生态下的优胜劣汰乃自然生存法则,以希望借此来调整夫人们对鹿所独有的慈心相向。

    因为这种心态会对自身修行有很大影响,也是修真界强者环境里的大忌,心慈面软之辈,必然达不到多高的道行。

    同样的,义不主财,慈不主兵,乃是天下至理,类似心态之人也绝非是修炼者该有的修行态度,任何人类世界一样存在着优胜劣汰,只有在生存竞争中适应力强的才能保存下来,适应力差的被淘汰并非仅存在于人类间的相互伤害,还有天道感知。