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古人把一个地区有联系的众山之首称为“祖山”，作为地区的标志，钟山就具有这样的地位，它是南京地区居民心目中的圣山。
钟山的古称“金陵”在这一地区是神圣的。
楚国地名往往用“陵”，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。
当时的“金陵邑”只是个具有军事意义的城堡，城市虽然规模不大，但它却是南京设置行政区划的开始，也是南京称为“金陵”的发端。
而由于“金陵邑”险要的地理位置，随着此地影响力的来大，“金陵”之名也叫响。
“金陵”之名来源还有另外一，即“埋金”之。
这种法中，“陵”被解释为坟墓。
相传金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。而金陵岗据在今幕府山西。
景定建康志记载：“父老言秦始皇厌南王气，铸金人埋于此。”并在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”
但又有人传秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。
这样，让寻金的人在山的前后南北，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”。
此外，还有楚威王埋金，据当时楚威王觉得南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在今狮子山以北的江边古称龙湾埋金。
景定建康志如此记载：“周显王三十六年公元前333年，楚子熊商败，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。”
“埋金”有明显的传和迷信色。埋金的目的是镇王气，所谓“金陵王气”是指金陵的风水特征。
不过“金陵王气”的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有“惧王气”而生出的“埋金”之举。
更关键的是，“陵”作为“坟墓”义用时，只能指埋葬帝王的地，埋金的地是不能称陵的。由此可看出，“埋金”是不成立的。
但“埋金”为何能得以广泛流传呢？
其实史实和传混淆是古代史书的一个重要特点，由于传比史实显得更，且穿插附会了许多神秘色，因而更容易为人所接受。
宋王偃幽幽地叹了口气道：“恒儿，你可知道寡人为何频频建都吗？”
“儿臣不知。”子恒老老实实地摇头道。
“寡人之建都，为的乃是我宋国的百年大计也。姑苏也好，金陵也罢，其实只要是在吴郡的地盘上建都，寡人都不在乎那些。”
“何以也？”子恒疑惑道。
“因为吴郡是我们宋国的大后。如今中都商丘是为边境，与齐国仅仅隔着一条睢水，西都朝歌呢，北面为赵国的邯郸，南面为魏国的大梁，很容易被赵魏两国夹击，腹背受敌！”
“现在虽然列国都与我宋国和好，数年之内不会爆发什么战事。但是这天底下岂能有永久的太平？寡人不惧一个赵国，也不惧一个魏国，但是唯恐赵魏两国，唯恐三晋！”
子恒好奇地道：“既然父王你明白迁都朝歌的弊端，当年又为何迁都朝歌呢？”
宋王偃道：“这个问题问得好。寡人之所以迁都朝歌，除了增加宋国的黔首的归属感之外，更是为了表现出我宋国的一种强硬的姿态！于商丘有齐人的威胁，于朝歌有三晋的威胁。”
“恒儿，不瞒你，其实当年寡人也曾有过想要直接迁都姑苏的念头。只不过姑苏到底是太过安逸了，居安思危是一件很难的事情，不寡人对自己的臣民有没有信心，寡人对自己都没有足够的信心啊。”
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