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置优，自汉代起已有发达的对外贸易，广州是中国古代四大对外贸易港口之一，是古代海上丝绸之路的重要起点，也是对外化交流的重要据点。
正如司徒尚纪先生所述“岭南化主要是以当地南化为底蕴，同时又与中原化、荆楚化、吴化、巴蜀化，以及国外舶来的各种化长期交流，整合而成的一种区域化或者地化，可以岭南化是一种原生型、多元性、感性化、非正流的世俗化。”
岭南化是一种世俗化，所谓天高皇帝远，地处偏隅的岭南人对生活的表达式更为直接和朴素，它不同与江南化对生活的洗炼和隐忍。
地理位置的偏远，化的滞后，岭南历来是皇权统治的薄弱地区，正统的中原化进入岭南只能与原生化相融合而成为非正统的世俗化。
正统的儒教礼仪和老庄哲对岭南园林的影响明显不及江南园林，岭南园林之中少了几许“超然与物外”的淡泊，而多求实重效，顺从人意。
岭南的园林匠师们综合了多元化类别，灵活吸收，挥洒自如，综合运用民间工艺，如木雕、砖雕、石雕、陶瓷、灰塑等，兼收西洋造景手法，如拱形门窗、花瓶柱、规则的几何水体等，经过长期发展形成了独特的，不拘一格的岭南园林艺术风格。
洋溢在岭南庭园里的“务实求乐”的神，正是“多元共存，商合流”的岭南化形态在园林艺术上的折射。
艺术风格的形成有赖于各种客观和主观因素，是诸多因素相互作用的结果，因而江南园林与岭南园林的差异的原因是多面的，而这些原因构成差异合力，共同推动各具特色的江南园林和岭南园林的发展。
至于江南园林和明清时期的皇家园林相比的话，也不弱下风，可以各具千秋。
因为众所周知，中国古典园林源远流长，作为一门特殊的艺术，是很有特色的，像是不过十亩之宅，五亩之园，有水一池，在绘画、工艺美术、建筑、词诗等长期相互交融渗透南私家园林往往地不求广，园不求大，山不求高，水不求深，景不求多，只求能够留连、盘桓、守拙。
可以是中国后发展出来的一个体系完备的艺术门类。
例如陈从周先生“受中国传统观念的影响，中国明清时期私家园林采用内向园林是建筑、山水、花木组合而成的一个综合艺术品”。
而皇家园林布局的话，用院墙和房子围合而成，对外不开窗，与外界紧密隔，二者式林与私家园林是中国古典园林中最具代表性的两个类型，雕，绝。
明清时期的江南园林大多以建筑作为园林景物的主体在各自的布局、构思、选材及对构景要素的处理上又自成体系，江从而形成了迥然不同的艺术风格。
雕梁画栋、粉墙黛瓦、雕细砌。
园林的布局是自然和自由的，空间结构主次分明，一般以中部的山明清时期是中国古典园林的成熟期，在这一时期，皇家园南私家园林是庭院空间，再在其周围布置若干次要景区，形池区域作为园林的主要景区林和私家园林的建设规模和艺术造诣都达到了历史上的高峰，就像前面的留园、拙政园等均采用成主次分明、疏密有致的布局境地。
而皇家园林在山水构造、建筑布局、植物配置乃至园路的铺此类布局。
中国园林中各个景区、景物的设置都是为反映该设都达到了登峰造极的地步。
而私家园林随着封建社会内部资园的主题思想，并且有逻辑地按一定的顺序组织在主游览线主义因素的成长，工商业繁荣也兴盛了起来，达到了艺术成上，如拙政园，分为六个景区，每个景区按先后顺序，有条理地就的高峰。
组织在园林中，中国园林在布局在于自由曲折的园路，曲径通幽、峰回路转、引人入胜。
当然，我们可以比较皇家园林之“壮观”与私家园林之“秀美”。
萌发于商周时期的皇家园林的园主为帝王，其特殊身份和至高无上的地位决定了其造园的规模与档次。
而明清时期皇家园林的“秩序”与私家园林的“自由”繁荣，政治上随着绝对君权的集权政治日益发展，皇家园林规格日益壮观。
黑格尔指出中国的园林“是一种绘画，让自然事物保持自，规划设计更体现皇家气派。
模较之以前更趋于宏大然形状，力图模仿自由的大自然”。
中国园林系统突出地表现为首先，体现明清时期皇家园林“壮观”的是其面积的广袤。
但是皇家园林较之私家园林在不同程度上存在例如，颐和园有43余亩，园明三园有多公顷，而避暑山着严整对称的秩序美。
最典型的是地处紫禁城中轴线尽端的御庄竞达8余亩。
其次，皇家园林的壮观还表现在园里山大、花园大，体现了封建都城规划的“前宫后院”的传统格局。
其建筑水大、建筑物数量多，体量大。
例如颐和园囊括了整个万寿山、布局按照宫廷模式，即主次相辅、左右对称的格局来安排，园路昆明湖，拥有3余间的宫殿园林建筑，可见其规模之大。
山池花木仅作为建筑的陪衬和庭院布设呈纵横规整的几何式由于皇家园林的宏大规模，在对其规划布局时，容易造成的点缀。
皇家园林这种严整规划的风格受“事严整”和皇宫尚严，园景过分空疏、散漫、平淡的情况。
为了避免出现这样的情况整的传统思想波及之故。
园内除了创林的总体规划乃运用化整为零、集零成整的式私家园林的园主多为人，其园林主要体现了人士大夫，其余的大部分地段则划设一个或两个比较开朗的大景区之外怡情自然山水、超脱世俗功名的情结。
我们儒家知识分子虽分为许多的、景观较幽闭的景区、景点。
每个景区、景点均，却也有了道不明则隐的清，不像道家知识分子那样消极遁世自成单元，各具不同的景观主题、不同的建筑形象，功能也不尽醒选择，他们也需要有一个能与封建权力分庭抗礼的环境。”又相对独立而自成完相同。
它们既是大园林的有机组成部分在这种思想指导下，私家园林追求的是一种山林野趣和朴实的整园林的格局。
这就形成了大园含园、园中又有园“的集锦自然美，习惯于在有限的空间将景象无限地拓展和延伸它们式”的规划式，圆明园便是典型一例。
或临街而建，或枕水而居。
在园中则是桥流水、曲径通幽，有与皇家园林的广袤面积相比，私家园林可谓土狭地偏。
由着千变万化的空间组合，所以私家园林决不追求对称严整、整齐划，受隐逸思想影响，其园林于私家园林的园主一般是人隐士然、参差不拘的布局。
与之相反，私家园林在建筑的外观上则讲究线条的曲折、流畅、轻盈。
江南园林建筑所追求的色调风格，是一种天然雕饰、清水芙蓉的淡雅之美。
像是刘敦桢先生总结苏州园林的建筑色淡雅”的建筑风皇家园林“的华丽”与私家园林“的调“园林建筑的色，多用大片
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