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下许多，若两人的答卷程度相差无几难定高下，这册子可能就会决定一个人最后的名次——当然，必须先定出卷子过还是不过，定下本次考试的大致名次。然后才能查看卷子是何人所答，最后再去查那册子。
州试再过，那么就是举人了，这时候就可以享受一些朝廷给予的福利。比如减免一些赋税，不必服徭役等等，在文人世界中也算是有地位的人物，同时生活也会慢慢的脱贫致富，不少人便喜欢把自己卖进举人家里，可以不必缴税和服徭役。而秀才则是没有任何福利享受，看似只差一级，却是天地之别。
得到举人身份，便可以去参加两年一次在京城贡院举行的会试，这一次等于集中了全国各地的jīng英文化分子。若是再考过考试，那便不仅仅是登记在册，而是要入户部档案，即便不能再进一步，也算是有了做官的资本。
至于四年举行一次的殿试，参加者是这四年里通过会试的贡生以及以前取得贡生资格却没参加过殿试的人。
殿试一人只能参加一次，过就成龙，不过就永远不能再入此门。几乎能够参加的都能谋个一官半职，少有人落第——落第者还要忍受长期的鄙视。
殿试基本就是皇帝想要亲自考校一下这批新出来的贡生的水平，同时排出一个名词。
大致上就是一群jīng英中的jīng英去争夺文人的最高荣誉。当然，殿试过了的人最次也是一个同进士之身，而排名三甲的就是那传说中的状元、榜眼、探花三大传说中的官场神格。
这便是商朝的科举制度，想起徐贤能够参加殿试，那就是早就取得了贡生资格，而这两年多来他都待在蜀山，显然是更早就得到了贡生资格的。而且宁茹雪也说了徐贤早就考到了贡生资格，“怎的才去参加殿试？”