第466章通天传法(第2/2页)师道成圣

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法宝,妆若弓箭,扎于草人上,配合七箭书使用,可于异地取人性命。

    不过在通天教主手中展现,却与原之意不同,乃是种种仙家法宝,如何操控,如何杀敌,如何防御,这等涵盖天下法宝的信息,尽数涌入魏央脑海,令魏央倒是为之苦笑。

    没想到他自认熟知了,手中的几件后天至宝,却在此时此刻,才清楚的知晓了,连一点毛皮都算不上。

    如同那六根清净竹,原乃是天地灵根,有静心、凝神、护灵之妙,因被业力侵染,便连其主都有被反噬之危。

    可是在通天教主的口中,这六根清净竹的器灵,根就是没有被魏央启用,若是启用的话,依然有原之功,生与死乃是功的体现,六根清净竹其中蕴含业力,当然也有与之相反的功德之力。

    而当七十二地煞变化,亦是被通天教主详细演化,令魏央也有了更深的领悟,明白了术法万千,皆源道法其一,就是殊途同归,何有三十六、七十二之分?

    再有魇祷之术,虽然被列为邪魔外道,乃是通过祈求鬼神,或诅咒施行恶事,或致祸于他人,以达祈福于己的目的,但是这何不是大道法术一种,万千生灵存心境其一,法不同,道不同,却都是以杀敌为目的,便看何人施展,此人又是何为?

    见到魏央闭眼领悟,通天教主并未传给魏央他的神通,神通是与体契合,若是魏央不能领悟一种神通,只能此子悟性不足。

    可是以眼下来看,魏央显然悟性极佳,非是不能领悟之徒,故此通天教主并不着急,静静的等待魏央再次睁眼。

    另外即便魏央不能领悟一种神通,通天教主也会把他的神通,尽数传给对,完完继承他的道法传承。