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任平生这次过来，除了带回了岩颇外，还给孟腊镇中心的孩子们带了很多书籍和具，待他与史怜回到校时，那些书籍还剩下许多，孩子们领走了他们喜欢的故事书和漫画，那些课外辅导书却还剩下许多，任平生只好把它们留给了中心，希望老师们有朝一日可以用得上吧。
“现在的孩子们，是不是都不爱看习有关的书了。”
任平生看到这种情况，皱眉道。
“嗯，差不多吧。”
史怜点了点头，脸上露出遗憾的神色。
经过一年多的支教，史怜不但习惯了孟腊镇的生活环境和教式，也熟悉了她所教育的生们。
虽然史怜的教式生动活泼，教的质量又很高，生们都很爱听她的课，把她当成自己的知心姐姐般，课外都会围着她转。
这些泰族孩的淳朴、善良也让史怜十分感动，她已经深深地爱上了这个地，也爱上了这些可爱的孩子们。
但随着教的深入，史怜逐渐感觉到，这些孩子们起西来很吃力，内地的孩子一般1岁左右就可以念完五年级的内容，当地的孩子们1岁只能念到三年级的内容，如果强行让他们习更高年级的知识，他们就会十分吃力，会产生挫败感，并且导致厌、弃等行为的发生。
史怜是个很温顺、脾气很好的老师，所以她一直能够做到不厌其烦地教导生，但无论她如何努力，这些孩子们的进步很有限，仿佛读书对于他们而言，是十分辛苦和困难的一件事。
在闲暇的时间里，史怜也有跟年长的老师们交流过，他们都是抱着过来人的口吻告诉她，这些泰族的孩子们从就野惯了，他们的父母大多没有受过以上的教育，他们的家里连一书都没有，这样的家庭里要出个读书的料子，基不可能。
这些年长的老师们还劝告史怜，做好自己分的工作就行了，不要太费心去教，这些孩子们的天赋就这么点，再怎么努力也是白费。
史怜困惑了，她一直觉得支教是一件很高尚的事，把知识和教育带给大山里的孩子，可以让他们更好的成长，让他们改变自己的命运，改变大山里的生活状况。
但支教以来，史怜接触和感受的现状，却跟她预想中的相差太多。
这些大山里的孩子们，虽然很尊敬老师，很喜欢来上，但他们真正能够跟上习的却不多，更多的孩子在四、五年级就选择了弃，要么去父母所在的城市打工，要么就被不法分子诱骗去贩毒，更有甚至，年纪就接触了毒品，成为年轻的毒虫。
对于这种现象，史怜看在眼里，痛在心里。
她很想为这些孩子做点什么，也通过地政府的“关爱明天，携手成长”行动救助了不少孩子，但都收效甚微，这令她十分烦恼，让她充满了挫败感。
也因为这样，史怜去年春节都没有回家，一直忙碌在这些无用而的努力中。
听着史怜倾诉的烦恼，任平生深有同感。
随着社会经济的发展，各个阶层的差距拉大。
虽然官并不承认，但实际上我们身边已经出现了很明显的阶层鸿沟。
这些大山里的孩子，他们从一生下来，就在起跑线上远远落后于城里的孩子。
对于孩子而言，父母的素质，家庭的培育，环境的熏陶，都对他们未来的成长至关重要。
相比起城里孩子们，大山里的孩子基上都是留守儿童，他们的父母亲为了生活在城市里打工，能够陪伴他们成长的只有年迈无知的祖父母，大山里也没有图书馆、博物馆、艺术馆等化设施，他们的生活只有篱笆、溪和狗，他们的确拥有无忧无虑的童年，但他们注定在成长上落后城里的孩子很远。
这些差距，不是靠校的教育可以弥补的，也不是一两个支教老师的努力与奉献可以赶上的。
就算有些孩子通过习，考上了中，考上了大，但他们未来的命运也并不乐观，因为他们还要面临更加激烈的就业竞争，还要应对城市生活巨大的压力。
对于尚处于发展阶段的国家而言，大山里孩子的命运就像一个莫比乌斯环，永远都逃不脱命运的摆布。
不管送再多的支教老师去山里也好，还是在大山里建再多的校也好，都无法改变这个现状。
任平生坦率直白的看法，让史怜陷入了更深的迷惘中，她一直想要通过支教来帮助别人，想要通过自己的行动改变世界，可任平生却告诉她，你的行动改变不了什么，世界也不会因此变得更好。
虽然任平生的逻辑环环相扣，有着令人不得不叹服的理性，可史怜那颗感性的心，却难以接受如此冰冷的逻辑。
看着女孩矛盾而又纠结的表情，任平生叹了一口气，他不知道自己这样是对是错，但既然已经了出来，他只能继续开解道：
“支教，是一种自我理想的实践，是通过自身行为来回报社会的尝试，这只是个人的行为，支教并不能改变太多西，我想你把结果看得太重了。”
“可是，这些孩子真的需要帮助，否则他们的未来很不乐观呀。”
看着史怜迷惑不解的眼神，任平生继续道：
“这个世界上，并不是付出就一定有回报的。很多事情，不是你去做了，就一定会有结果。如果你一直纠结在支教是否能够改变现实这点上，那么你这次支教就白来了。”
“为什么？难道做好事，帮助别人不是应该的吗？”
史怜扬起脸蛋，厚厚的镜片下，那对眼睛好像变得更大、更黑，也更生动了。
她的提问，是一个很具普遍意义的问题，也是很多人对于善的直观认识，任平生决定用十二分的认真来回答她，帮助这个女孩答疑解惑。
他点点头，又摇摇头道：
“佛：无缘大慈，同体大悲。善意和慈悲是源自同情心，是一种人类特有的共情心理。我们看到别人受苦，看到别人受难，就会联想到自己的处境，就会想要伸手去帮助他们。因为在我们心里，帮助别人就等于帮助自己，因为每个人都有可能受难，都都希望自己在受难的时候，能够得到别人的帮助，这就是善的根源。”
“正如康德所过的：善是人性的基要求，是绝对命令。我们之所以行善，之所以做好事，并不在于做这些可以得到什么，可以改变什么，而是因为做这些是生而为人的能，是我们人性区别动物性的表现。”
“我们行善，是因为行善的过程，可以得到道德的满足，可以得到心灵的平静，可以得到理性的愉悦，仅此而已。”
“如果你凡事都在计较成果、计较得失，那么你就失去了善的意。”
任平生的这番法，史怜听得十分仔细，也十分入神，她的目光已经离不开面前这个男人了，不由得追问道：
“善的意是什么？”
任平生抬起头，指着头顶深邃的夜空，道：
“你看到那点点繁星了吗？”
史怜也仰起头，两人一起看着天空中的星星。
边陲镇的夜空远离工业和污染，没有雾霾，也没有尘烟，极好的能见度，
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