第229章 如何建立现代社会(上)(第2/2页)第一日不落帝国

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 什么酒驾或者[***]武装的内战都是一样的不把人命当回事,但是人们的态度或者说政斧统治者习惯于旧式的封建社会的思维,人命并不值钱,事不关己高高挂起,只有当某一现象变成能够威胁到自己姓命或者统治的时候才会重拳出击,这时已经成本极高了。就像明明知道一个癌细胞没有及时杀灭,等到变成可以危及生命的时候再去手术即使成功也会元气大伤却非要这样一样愚蠢。

    酒驾会毁灭一个家庭,不会毁灭一个国家?难道国家不是一个个家庭组成的吗?每个家庭就像一个细胞,现代社会和古代社会最大的不同不是生产力的不同,而是对人命的态度.从原始社会到文艺复兴都算是西方的古代,因为神权王权大于人权,人命就是不值钱的筹码和祭祀神灵的祭品;到了文艺复兴之后和一战前都是近代,因为人权在逐步的强大,一改过去几千年毫无起色表现,人文主义对神权的动摇就是以人为本的初级阶段,启蒙运动开启的反对王权建立共和国就是以人为本的中级阶段。直到进入冷战结束后的信息时代,全球才基本上进入了现代社会,才有了人道主义的社会需求和普价等以人为本的高级阶段。

    人类文明才在近几十年蜕变为真正意义的文明社会,慢慢的淡化丛林法则走向公平和秩序,走向大同之世。穿越众想推动华夏文明在短短几代人的时间内走完之前没有穿越众领导的世界西方几十代人才能走完的路的确野心不小,这种外挂不是一般的难开。