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叹。他与杨玉环的爱恋纠缠，令人津津乐道，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期道出了他们之间无限的缠绵纠葛。唐玄宗是丈夫，也是爱护将士的君王，抛下杨玉环非他所愿，是不得不为之事。人生在世有太多不得已，闲时定要做悠哉怡情之事，否则一朝起事便是无尽风波。”王子安为了加深刘仙女她们对长恨歌的理解，时不时透露故事背景。
平香流樱忍不住开始点评：“长恨歌朗朗上口，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色可见玉环的美，春寒赐浴华清池写出皇帝对这位妃子的宠爱，一句此恨绵绵无绝期不知道留有多少的遗憾和痛心。”
新垣结衣不服了，也道：“我觉得长恨歌的主题并不仅仅是赞美唐玄宗和杨贵妃的爱情，我觉得三三在讽喻唐玄宗荒淫误国。”
刘仙女不甘落后：“我认为表哥既赞美了爱情，也谴责了唐玄宗。”
伊凡卡的表现**也很强烈，但她的思考向不一样，道：“皇帝有很多妃子，这个杨贵妃是如何成功的呢？三三的不多，但我们可以想象，杨什么，玉环？她肯定有自己的独特优势，天生丽质，加上优的教育环境，使她具备有一定的化修养，性格婉顺，通音律，擅歌舞，并善弹琵琶等。成功离不开天时地利人和，更离不开自身的努力，杨玉环应该出身不凡，但即使身世显赫，她依旧通琴棋书画，所以人不能自傲。”
看到后面，刘仙女快要看哭了，这首诗歌真的好美，描写唐玄宗和杨玉环的感情感天动地。
纵观，再看到后面“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这句，多么感人啊，短短十几字，却描绘出了无穷无尽的悲哀和惋惜。
恨的就是俩人无法终生相伴。
先写两人恩爱，从始是新承恩泽时开始，写到三千宠爱在一身，再写到可怜光生门户，达到了恩爱的极点。
随后，渔阳鼙鼓动地来，一直到婉转峨眉马前死，永失爱侣。
接着用大量字写唐玄宗如何思念。前后大量的对比，比如“翡翠衾寒谁与共，迟迟钟鼓初长夜”，和前的“**苦短日高起，芙蓉帐暖度**”形成了强烈的对比。
这就是恨！
恨不相拥，恨有情人难成眷属。
写到魂魄不曾入梦来，笔锋一转，开始写杨贵妃也是在思念唐玄宗。
这样就点明了两人是互相思念，而不是单相思。
比如“玉容寂寞泪阑干”，比如“蓬莱宫中日月长”。
最后点题，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
从头到尾就是爱情的恨。
前世，有人上升高度，恨唐玄宗重色，导致安史之乱，民不聊生，大唐遭到打击，认为这也才是作者的恨。
据，这部长诗可挖掘的西很多，比如“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，有人就认为这是杨贵妃隐姓埋名到了太阳国，并没有真的死亡。
而太阳国的确也有杨贵妃像。
不过大多人认为是假的。
杨贵妃隐姓埋名到太阳国的法，是在白居易作出这篇章后才有的。
当时太阳国对华夏大唐化很痴迷，仿造出来。
华夏人的仙山是八仙过海的蓬莱仙山，蓬莱仙山在山半岛，至于什么在蓬莱就代指太阳国之类的，有常识的都会觉得这种法很可笑。
白居易为什么要放着华夏的蓬莱不，而隐晦的用太阳国的语言习惯代指是太阳国？
以当时华夏诗歌的高度需要去模仿借鉴太阳国吗？
而且为什么太阳国早不完不，偏偏白居易写了诗以后再杨贵妃在太阳国？
这只是一首诗，诗人只是美好的希望是这样，并无实据可查。
但也有人坚定认为，从长恨歌近结尾处发现，杨贵妃可能是被发配到了一个鲜有人知的宫殿，并且唐玄宗一直没有去看过她，这个宫殿可能是在太阳国，也可能是在其他地。
当事人也都知道此生再难相见，所以出此绝句：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
王子安写到最后，长叹一声：“长恨歌一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧，大抵分三种。”
众女无语，怪不得三三的演技这么好，得跟真的似的。
明明就是你今晚写的，还各种编，编得我们差点就信了。
王子安看都没看众女，道：“其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作，并肯定他们对爱情的真挚与执著。”
众女竖起耳朵，虽然三三一直在编，但她们也想听，喜欢听。
就好比一，跳出来的读者都知道那是在编，但还是有一群热衷的读者，在佛系读者在冷眼旁观的读者眼里，就跟个傻逼似的，在面红耳赤争论剧情、人物等。
等了好一会儿，众女都没听到王子安话，不由得低头一看。