第二百一十二章 静斋模式(第2/2页)大唐谪仙

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财富。比如说五百年前,一个农民需要种十亩田地才能养活一家四口人。到了如今,因为农具和种子的改进,一个农民可以花费更少的时间jīng力来种这十亩地,却可以获得比五百年前的农民更多的收成。相比之下,这就是一种生产力进步的一种表现。”

    刚说完,又添了一句:“这个说法并不准确,其中包含着生产力与生产效率的关系。没有专门系统的学习是不会明白的。”

    师妃暄怔了怔,便道:“既然如此,请朱先生继续讲吧!”

    听到这个熟悉的称呼,朱浩心里忽然有一种久违的感觉。以前飞马牧场的人们便是这么称呼他的,亲切而尊敬。

    “夏禹之前,王位是通过‘禅让制’来传承的。那时候君主是民意推选出来的众望所归的有德之人,天下为公。而后来夏禹却将王位传给了自己的儿子夏启,并且一手建立了华夏历史上的第一个奴隶制国家,夏。这是【家天下】的开始。自夏之后,就有了王朝更迭,治乱循环。到了chūn秋战国时期,因为奴隶终身没有zì yóu,由奴隶主掌握着生杀大权,乃是等同于物品一般的存在。这导致他们缺乏生产兴趣,过着得过且过的生活。而到了这个时候,奴隶制已经到达了顶峰,众多奴隶只出人不干活,导致了生产力的倒退。还有无数奴隶的拼死反抗,所以奴隶制不在适合社会的发展。因此一定程度上的解放奴隶,使之恢复劳动的积极xìng便成了必然之举。战国后期到秦朝建立,便是奴隶制崩溃,封建制取而代之的开始。这时候原本的奴隶的身份变成了农民,他们拥有了一定程度的zì yóu,拥有了自己的土地和所得,所以他们便能心甘情愿的劳动。”

    朱浩看着外面的人群,轻叹一声:“直到如今。”