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法家有三派，其一重“术”，以在战国中期相韩昭侯的“郑之贱臣”申不害为宗。所谓“术”，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算；其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚；其三重“势”，以和孟子同时的赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好相压臣下。
“哪一派？您说的是法、术、势？”韩信果然是有学到一些东西：“蒯先生没有具体的讲哪一派，讲得更多的是韩非子的著作。讲的是以君为主，法术势相辅相成。”
韩非子？那个说话结巴的战国最后一位思想家？吕哲情不自禁的眨了眨眼睛，想着是不是应该找一本《韩非子》来熟读一下，心里又觉得蒯通这个老家伙与韩信果然是有缘分，两人岁数相差那么多还能聊到一块去，结果都成师徒了？
“不、不是。”韩信很认真：“蒯先生说，他的学问只有一些是我能学的，有许多不能学。所以，信与蒯先生不是师徒关系。”
“嗯！？”吕哲稍微愣了一下。
“蒯先生说，那些不能教给信的学识，只能教给您或者您的嫡子。”韩信还是很失望的，一个有着奇强求知**的人有知识而不能学都会这样。
吕哲明白了，权变之术确实不是所有人都能学。(未完待续。。)u