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在确认外面这个‘两脚的流氓真的离开之后，兔子夫妻便开始忙碌起来。
先是雄兔进入罐子内检查一番，而后将里面的草给弄实了，出来之后，便和它的妻子一起，将肚皮已经吃的溜圆，还叼着***不愿意松口的兔崽子们一个个的叼到罐子里面，开始它们一家七口的快乐生活。
韩成极为高兴，让美、丽姐们二人多多的弄了一些青草回来，带黄叶的不要，仔细的挑拣了一会儿之后，才将之投放到兔子圈里。
比之前的时候，要细心的多。
在他往里面添草的时候，圈内能够看到的只有两只大兔子了，不用就知道它们把兔崽子藏在了什么地。
韩成现在是看这两只兔子看顺眼，虽然公兔子望着他的目光有些警惕，生怕韩成会抢它媳妇似的，但韩成还是极为的开心。
这是一个很好的开端。
种植以及养殖，这两件事是人们从原始走向古代的两个基础条件。
想要解决食物问题，单单依渔猎是不成的，因为这种式所获得的食物，实在是太不稳定了！
运气好的时候不会饿肚子，还能有一些留存，运气不好连一只兽毛都抓不到，只能饿着肚子。
不仅如此，动辄还会有生命危险，猎人和猎物之间的关系时常转变。
就拿青雀部落来，打猎的途中被猎物弄伤乃是常事，狩猎队里面的人经常受伤。
还好，在韩成过来的这段时间里，他们只是受了一些伤而已，没有人丢掉性命，也没有人如同跛那样，留下大的隐疾。
但这种事情，常在河边有，总有湿鞋的时候，想要减少这种事情发生，最好的办法就是减少打猎。
种植和养殖，不仅仅可以获得获得稳定的食物来源，而且还可以大大的解放生产力，将部落里面最为强健的人，从繁忙的根停不下来的狩猎活动里给解放出来，可有用空闲去做其他的事情。
当然，种植和养殖也一样不轻松，但跟动辄便生命危险，以及让人停不下来的打猎相比，还是要好上太多。
最起码种庄稼有农闲和农忙之分，畜养牲畜也是每天喂上几次就可以了，不像打猎那样，没有一个固定空闲的时候。
当然，现在的青雀部落在种植以及养殖的路上只能算是连步子都没有迈开，在这样的时候，打猎依然是青雀部落最主要的食物来源。
但单单依靠打猎，部落是不能长久的，部落也不可能发展成为上万人的规模，为依靠打猎，是供养不起那样大的部落的。
兔子产崽的事情虽然，但它所代表的意义却很大，这也是韩成高兴成这副模样的原因所在。
这些孩子们跟韩成一块早就熟悉了，但他们还是不能明白神子为什么会这样开心。
这两只兔子，加上新产的几个兔崽子都不够部落中的人一顿吃的。
首领他们一次带回来一只羊两头野猪也没见神子这样高兴过。
不仅仅是他们对韩成这种反差强烈的表现感到疑惑，就连部落中最为智慧的巫，以及智慧同样不低的大师兄对此也同样疑惑不解。
不过巫要比其他人好些，他隐约察觉到了韩成的一些用意，但是这种感觉过于模糊，他并不能抓住重点。
就此事，他们一起来询问了没事就往兔子圈附近跑，偷窥兔子喂奶的韩神子。
这没有什么好隐瞒的，毕竟这是为了整个部落着想。
而且，韩成想要尽快的将驯养牲畜这件事情给发展起来，把这件事情的意义给巫以及大师兄两人透是必须要走的一道程序。
只有这样，才能将整个部落的力量都给调动起来，把劲往一处使。
这次的商议没有如同以往那样在巫居住的内洞进行，而是在兔子圈的旁边。
公兔子现在很慌，因为偷窥它媳妇喂奶的从一个变成了三个，而且这三个‘两脚兽望着自己媳妇的眼睛还来来亮。
它很担心他们会同然闯进来，给它的孩子们争奶吃。
它媳妇的奶水虽然足，但要喂养的崽子却有五个，要是在加上三个这样大的‘两脚兽，那它的孩子就只有饿肚子的份了！
它又往后悄悄的挪了挪，将身后的洞口遮蔽的更好一些，警惕而又紧张兮兮的望着外面这三个贼目烁烁的两脚兽。
巫确实很激动，他没有想到事情居然还可以这做！
抛开神子出的猎物成群，自己等人想吃了，直接宰杀一个就成，不需要再拼死拼活的去打猎这件美好的事情不。
仅仅是养在部落里一些，遇到大雪天、大雨天这样的恶略的天气没办法打猎，或者是当天没有打到猎物的时候，宰杀一些吃掉这一条，就足以令他怦然心动了！
大师兄能够成为部落的首领，除了身强体壮之外，身的智慧也并不低，此刻听到了韩成的描述，整个人都处在兴奋的状态。
恨不得现在就带人出去再次狩猎，多带一些活着的猎物回来。
同时也有些懊恼，今天那一只羊，其实是可以活着带回来的，只是怕它跑了，同时也是为了便运回来，所以便给它杀死了，早知道有这样重大的作用，什么都会活着将它带回来。
大师兄已经暗自下了决心，以后狩猎，要尽量留活口。
韩成看出了大师兄的想法，连忙摆手，告诉他，以后打猎，要在打到了足够部落一天吃的猎物之后，再考虑抓活的带回来的事情。
并且，也不是什么猎物都要抓活的，比如老虎、豹子、狐狸等这些吃肉的家伙就没这个必要了，遇上之后能躲则躲，躲不开就往死里怼！
要留活口带回来的，是那些吃草的动物，比如猪马牛羊，鸡鸭鹅这些。
当然，做这些的前提是要保证队伍中的人不受到伤害，若是可能受伤危及生命，不管是什么动物，有多么的金贵，必须立刻放弃！
对于韩成来，没有什么比部落内的人的生命更为金贵。