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在让人琢磨不透。而这一次皇帝在养心殿中的说话，在他看来，更是彻底明确了态度！表面上看起来是在和皇子们说，实际上，不妨看做是对朝中大臣的一番jǐng告，也打消了他们各种钻机的心思。
“这一次皇上的圣训啊，想来在京中很是让不少部院大臣头疼。”翁同龢犹豫再三，终于开口说话了，“其实，皇上的意思很清楚，只要你们想一想对皇后所有的话，就能够辩白清晰起来。”
“汉高祖、唐太宗都是一代雄主，唯一为后人所诟病者，只是在身后之事。”翁同龢不再隐晦，直抉正题的说道，“若是还不明此意，只要看一看圣祖仁皇帝于康熙五十六年十一月二十一rì在乾清宫东暖阁中所颁的长谕，便可融会贯通了。”
载滢沉思良久，忽然眉梢一扬，“可是上谕中谈及梁武帝等之一节？”
“正是！”翁同龢斩钉截铁的说道。
“二哥，是什么？这一节中说的是什么？”
载滢一边回忆，一边背诵，“这一节是说，……‘昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，致不克令终；又如丹毒自杀，服食吞饼，宋祖之遥见烛影之类，种种所载疑案，岂非前辙？皆由辩之不早，而且无益国计民生；汉高祖传遗命于吕后，唐太宗定储位于长孙无忌，每览于此，深为耻之。’”
翁同龢连连点头，“二阿哥博闻强记，令人佩服。”
载滢背诵完毕，场内除了载滢和载渢两个，无不猜透圣意，只是觉得有些无奈，这样的话不明着和孩子们说，偏要绕这么多的圈子，何苦来哉？
在他的说话中，用了两个典故，一个是汉高祖传遗命于吕后——这是很多人都知道的，不缀；另外一个则是唐太宗问计于长孙无忌，引发身后骨肉伦常之变，值得一谈——。
唐太宗立长子承乾为太子，但承乾既长，又有足疾，且秉xìng顽劣，后为太宗所废，抑郁而终。魏王李泰想取而代之，而‘国舅’长孙无忌极力赞叹他的外甥晋王李治，终于说动了太宗，立李治为储君。
但晋王xìng情懦弱，不足以有天下，太宗想改立隋炀帝之女杨氏所出的吴王李恪，竟密谋之于长孙无忌，他说，“公劝我立稚奴（这是李治的rǔ名），稚奴弱，恐不能守社稷，奈何？吴王恪英果类我，我yù立之，何如？”长孙无忌坚持不可，太宗只得作罢。
及李治登基为高宗，先于永徽四年有骨肉之祸，杀两王、两公主、三驸马，吴王无辜被牵累，长孙无忌明知此事，竟借刀杀人。后来更有武则天之祸，李治子烝父妾，拔武才人于尼寺，几乎断送了李唐江山，追缘论始，不得不说是为长孙无忌所误！
这两个人都是历史上有数的英主，但一则传命于吕后，一则定储位于长孙无忌，而为圣祖‘深为耻之’者，正是表明了他的态度。皇帝这番话的意思解释起来，只用一句就可以说明白：凡用人立储的大计，只可宸衷默定，不可宣之于人——以此来作为向皇子和大臣们的一番jǐng示，也无不可。
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