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无量天尊，贫尼与施主有缘，这话爱听。
可换成秃驴来，就恶心人了。
这或许就是磁铁效应。
同极斥，异极相吸？
天道如此。
得尊天。
汗。
恶心的渗出了毛孔，王浪军侧眸一脸媚笑的圆脸和尚，没好气的道：“佛陀坐安寺。
独念一家经。
哪知佛理杏。
一支压红墙？”
“施主所言甚是，不知这墙角的红杏该如何处理？”
辟，道尽了某些弟子的心态，恩芜禅师抬手引荐少年人走进大慈恩寺的寺门，指着右侧墙角处的红杏问道。
又是一个死缠烂打的主，王浪军嫌烦，侧眸韵儿在香荷的搀扶下跟了上来，转向右侧、见秦琼抬头望天，郁闷的道：“秦将军看天吃饭呢？
这天怒就要人怨，降下滔天般的灾难。
惩戒世人，世人不敢触怒天规天条。
可是有人欺上、献宝谋权利。
瞒下埋活人、卖族妹。
只为自个荣华富贵。
谁能不对？
官府包庇而陶醉。
何以面对？”
秦琼一翻白眼，把头仰得更高了，杀兄逼父抢来的皇位、当上皇上又算个什么天？
虽然皇上大兴庙宇，重佛教，念经祈福。
但是也无法弥补曾经犯下的罪孽。
那些罪孽深重，请和尚念经也没有用，自欺欺人罢了。
佛缘来了，恩芜禅师单手立胸、口宣佛号后道：“施主既知人间疾苦。
出现那些人算计家人、踩外人，一心攀富贵、谋权利。
贿赂权贵人士大力支持，帮人维护权益。
打压忠良，剥夺良民的利益奔前程。
良民没地申冤理去。
若是怒而打杀人、自己受到牵连不妨事。
但把祸事连累到亲朋身上、于心何忍？
故而，良善之辈只能忍气吞声。
苦苦挣扎，何苦来哉？
如其悲苦，还不如皈依佛门。
清修己身，早登造化极乐。
亦可为亲朋念经祈福，阖家欢乐。
何乐而不为呢？
阿弥陀佛！”
“我已多活，念万万遍也别想了。
那是做白日梦，不停地念叨，念叨着就沉迷其中，晕晕乎乎的以为我已多活了？
傻不傻啊？
虽这种傻可以缓和心境上的劣根性。
从而息事宁人，心如止水。
达到一种长寿的心态。
心宁则泰。
神静则和。
泰然和谐之体，不失为一种长生态。
但这是舍弃了七情六欲，换来如草木般的一种清修。
固定在一处偷生，习以为常的赖生态。
这个态，实则是痴傻的姿态。
因为人生在世，草木一秋。
如此短暂的生存光阴、为何还要窝在寺庙内奢望长生？
所以谓之痴傻之态。
而非顺势而为的人生，活得多姿多，畅享人伦，万态，为大自在，何惧人尔？
惧人、犹如放羊，养肥了再杀。
杀仇人，没有人手软。
不是么？”
找骂，哥就骂死你们这帮死秃驴，王浪军见守在沿路上的黄金甲侍卫迅速退入寺内，疑惑不解，不忘了鄙视死秃驴。
秃驴还真会凑热闹，看上哥了？
哥难道就是卖俏的命？
走哪哪都不得安宁？
这是几个意思？
让哥当和尚。
欠收拾。
秃驴…
年轻人的心态还是太浮躁，恩芜禅师也不恼，反而走在左前引路道：“施主谈吐不凡。
如此年纪看破了红尘中的善恶到头终有报的天理。
只是还处在天道伦理之中眷恋温柔。
待温柔乡变成刮骨刀，英雄冢时。
想必施主会幡然醒悟。
可到那时醒悟过来，也为时已晚。
虽然佛语中有放下屠刀立地成佛的话，并非虚言。
但是达到那种大彻大悟的几率太低、太低了。
这源于沉迷红尘，经历的事件太多。
俗事缠身、绕魂，割不断，剪还乱，谈何静心修炼？
而施主慧根深厚，一点即透。
何不早日回头是岸。
皈依我佛…”
王浪军脸面微抽，张嘴欲言，见韵儿撩罗至右侧，闻香失言，只听韵儿脆声道：“古人云：宁毁十座庙，不拆一桩姻，诚不欺人。
秃驴果然不是西。
忘祖背亲，都不记得自己是怎么生于人世的木鱼人。
还谈什么修身养性，苦度众生？
连自己都度不了。
木鱼脑袋。
愚笨。
魅。
一帮赖生等死的懒汉。
死不足惜。
碍人眼。”
“咯咯咯，姐得好，死秃驴就该骂。”
臭和尚，胆敢诱骗公子，该死，香荷搀扶着姐向前走，偷眼侧眸公子一脸笑意，放心的帮腔。
丫头不饶人，韵儿动了真情，王浪军感觉暖流温身，侧眸和尚气得面色蜡黄、冒冷汗，不屑的道：“曾闻人，不可，不可。
不可见不得人的贪念。
贪长生，不劳作。
惑世人、供香油。
祈福祉、慰心灵。
纵秃驴、幻金身。
实则是畏惧世俗中的争名夺利，难以生存而想出来的营生行当。
宁愿舍弃七情六欲，亦要赖生于寺庙。
打坐念经培养嘴皮子功夫，以便游香客口袋里的香油钱活命。
虽然有那么一些偏修法门。
甚至于有高僧得道。
可那罕见出奇。
少之又少。
没几人。
成佛。
剩下的是寄生虫。
吸血鬼一族。
只是不知这位大师所吸的是什么血？”
“阿弥陀佛，施主妄言，不可亵渎佛祖！”
这该怎么办？难道…恩芜禅师单手持佛珠行礼游，背右手于后拂动僧袍。
“哗啦啦，轰…”
大慈恩寺顶端塌陷下来。
声震四野，烟尘滚滚，惊动了无数人心。
怎么回事？
那是…
什么情况？王浪军闪身挡在韵儿前面，仰头见大慈恩寺顶楼坍塌下来，不禁倒吸一口凉气道：“秦将军，赶紧走人。
千万别进入其中惹一身骚。
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