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。将那些图案彻底击倒，打碎。每击破一图，九周半山对自身的束缚便会减轻一分。自然也就解放了向上行走的余力。”
“只是，若是选择这种法，九周半山之试就与会比斗无异了。”
归无咎道：“想必另一种法，如庄得功一般，是立，是创造。”
杜念莎道：“正是。那些壁画图案中蕴藏的道法，它简单，不乏极有新意之着若复杂，又绝对没有超过初入金丹境者的理解范畴。两行书，两行书，一行留白，一行已著，正像是一副空缺了下联的对联。”
“想要抵消其带来的压力，除了直接将之摧毁外，更巧妙之法无过于创造一道新的道念痕迹，和原有的图案完制衡、抵消，从而收到阴阳中和之效。”
归无咎赞道：“妙哉。”
杜念莎补充道：“不过这仅限于前九匝山道。你看见没有？最后陡峭的天悬大道，由于完竖直的缘故，壁画，匝道已经合二为一。足下所行之处，即是两行书的图案所在。这条道上，仅有立之法，破法已然无用了。”
“前九匝，为一代之才天悬道，却是万世之尊。”
“现在庄得功所绘之图，用不了多久就会消失，重新恢复白卷模样。不过，天悬道上四十九位天尊手迹，却是万世不磨。”
历久以前，对于九大上宗来，真君大能不绝，乃至正位斩分大道，都是门莫大的喜事，谁还去管这位大能走的是简明一之道，还是富于创造力的推演变化之道。年轻弟子来九周半山相试的，绝大多数人也是选择更简单省事的“破”法。
时日既久，各派才逐渐发现此处有着不可替代的价值。尤其是三十六万年将至，对于完道之路尚未完成的七家宗门而言，衡量“创造力”的高下更是至关重要。
九周半山，如庄得功一般，一试立法，才成为各派真传力所能及之下的首选。
此刻，杜煊礼、庄得功已经初入第六周门径。透过云雾可以看到，二人面色通红，显然已经接近自己的极限。
杜念莎斜眼看了归无咎一眼，终于忍不住跃跃欲试之心。
快到自己二人出场的时候了。