第五十三章 弈林逸事(第1/2页)围棋传奇

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    抽签仪式结束后,李襄屏一直在傻乐,可别人问他为什么笑,他却装模作样还不肯,等到晚上和老施备战第二天比赛的时候,却是连他的外挂都觉察出他的异样了:

    “襄屏友,却是因何事而乐?”

    “呵呵没啥,只是在抽到明日对手之后,却是让我想起两则弈林逸事,故而一直想发笑也。”

    “弈林逸事?襄屏友此刻怎会有空去想什么弈林逸事?需知明日比赛在及”

    “定庵兄别急,我想到的这两则弈林逸事,其中一则就和明日此对手有关,我甚至认为,只要听到他的故事,就能对他的棋风有个大致了解,那定庵兄想不想听?”

    “哦?”从老施的语气中,明显听得出他半信半疑,不过他还是道:

    “那姑且来听听。”

    李襄屏微微一笑:“在讲这两则弈林逸事之前,我倒是想先问定庵兄一个问题。”

    “却是还有何问题需要问我?吧。”

    “我且问你,定庵兄平日在对弈之时,能否在7余手棋之时就准判断出最后结果?”

    “这个”施大棋圣稍微迟疑一下:

    “在7余手棋之时,定庵也许能大致看出孰好孰坏,但要准判断出最后结果,定庵断无这等事。”

    李襄屏继续笑,笑得更加开心:“定庵兄需知山外有山了吧,你无法做到,却曾经有人号称能够做到。”

    “啊!还真有如此神人,定庵悠然神往也,难道此人就是你曾经的那吴泉后辈?”

    李襄屏忍住笑:“这回却非是你那吴泉后辈,而是一位瀛弈者,名字叫做丈和,他的年龄似乎要比定庵兄稍一些。嗯,真要起来的话,此人在瀛棋坛之地位,倒是和定庵兄有点相仿,他曾被瀛棋坛称为“后圣”,以区别于他们的“前圣”道策也。”

    听还是和自己差不多同一时代的人,施大棋圣来了兴趣了,明天的对手暂时也不想研究:“那能否让我看看此人下的棋?”

    “容我找找。”

    这一找还真花了李襄屏不少时间,他不是没找到丈和的棋谱,只不过历史棋手嘛,李襄屏想找到他的代表作最好,而作为日古棋圣的“刚腕丈和”来,他的第一代表作当然就是下出“丈和三妙手”的那盘,尤其其中一步妙手,甚至被称为“古今无类之妙手”。而他的第二代表作,其实就是那盘所谓“7余手知终局”的那盘。

    只可惜这两盘棋李襄屏都没找到,所以他退而求其次,找到丈和VS四宫米藏的“让子十番”给老施看。

    老施当然是识货的,等他把那1盘棋都看完后,他对李襄屏道:

    “襄屏友却是来逗我,此人能够7余手知终局?定庵不信。”

    李襄屏笑道:“我也是不信,只是那瀛曾有人煞有其事如此,欺骗无知之人而已,对了,定庵兄看过此十局,你觉得此人水平如何?”

    这回老施却没有直接回答:“襄屏友却是不知,此1局乃子局,仅看子局的话,是不好判断上手水平的。”

    “哦?看不出上手那就下手,你认为此下手四宫米藏是何水平?”

    老施同样没有正面回答:“呵呵,我观此人棋风,倒是和那肇麟兄颇为相似,他之棋力应和肇麟兄差不多吧,不过在棋才上,此人较肇麟兄却是颇为不如。”

    “肇麟兄?难道定庵兄的是,你那另一位好基友,扬州盐商胡铁头?”

    “没错,正是此人。”

    “你还认为这位四宫米藏的棋才比不上胡铁头?”

    “正是,若肇麟兄和此人下分先十番,我定押肇麟兄获胜无疑。”

    李襄屏嘴角含笑,他不再询问下去了。四宫米藏是日古代著名业余棋手,后来还获得三段的“免状”,而他和丈和下的这个让子十番棋,最后是丈和5胜4负1和勉强胜。

    而咱们的胡铁头呢,他在中古棋中是被评为“二手”,不过算是比较水的“二手”,他被老施让子的时候还好点,还勉强能赢下几盘,然而面对同时代另一位巨摩范西屏,“胡铁头”基就是一胜难求。

    李襄屏嘴角含笑就是这意思了,他没想到施大棋圣居然也是个闷骚之人呀。

    丈和让子和四宫米藏旗鼓相当,他自己让子轻松吊打胡铁头,可他现在又,这个四宫米藏肯定不是胡铁头的对手这明什么?他的言下之意当然就是人家日“后圣”丈和不是他施大棋圣的对手。

    因此到这里,李襄屏当然不好意思继续追问下去。

    不过让李襄屏没想到的是,他不准备继续问下去,老施却主动找他话:

    “襄屏友,我观此瀛“后圣”虽然棋力不俗,却也未必能强过定庵,可那瀛棋界为何要编织什么“7余手知终局”的谎言?”

    李襄屏笑道:“定庵兄这个问题算是问到点子上了,这是因为他们当年的“御棋城”制度。”

    ““御棋城”制度?”

    “没错,正是由于“御棋城”,我甚至认为,如今那瀛棋手习惯铺地板,行棋大多和风细雨,和这“御棋城”制度倒是有很大干系”

    接下来一段时间,李襄屏自然就是跟老施科普一下什么叫“御棋城”了。这其实没什么好的,大多数棋迷都知道,这无非就是日古代的“官办比赛”而已。

    当时日棋坛有“因坊”,“井上”,“安井”和“林”四大家,类似于围棋界的四大门派,为了安抚这四大门派,于是当时的日政府就搞了个比赛,这个比赛就叫“御棋城”比赛,让这四大门派通过这个比赛来争夺日的“棋所”。

    后世有很多人认为,这个“御棋城”对日围棋的发展至关重要,正是因为日很早就有了这个官办比赛,这才促进了日围棋的正规化和专业化,让日围棋水平有了质的飞跃。

    不过李襄屏倒是认为,这个评价可能有点过于夸大,正规化和专业化这个要承认,但一个官办比赛就能促进水平极大提高,这也是实在太看得起“官办”这两个字的威力了。

    李襄屏甚至认为,这个“御棋城”倒是很可能阻碍的日围棋的健康发展,从后世的角度来看,“日流”之所以有那么大的局限性,有很多毛病都是在“御棋城”时代就养成。

    要怎么呢?打个不恰当的比喻,正如咱们国家的武术,自从有了官办比赛后,那么“武术”就变成“舞术”了,而日的“御棋城”,其实也有同样的毛病。

    这个真不是李襄屏瞎掰,要知道当年日的“御棋城”比赛,其实有相当多假棋的。尤其是每年“御棋城”比赛开赛的第一局,因为这一局有“领导”出席,带有很浓重表演赛性质,而根据当时日人的观念,如果第一盘能下成和棋的话,那就是最理想的结果了。正是因为这个原因,当年“御棋城”每年第一局比赛几乎都是假棋,这在日围棋界根就是公开的秘密。

    而李襄屏认为,正是日人这个追求和棋的习惯,才养成后世“日流”喜欢“铺地板”的毛病了。

    大家都知道,一盘围棋如果想作假下成和棋的话,像中古棋那样大砍大杀肯定是不好办的,这种办法作假难度


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