第五百六十二章 民可,使由之,不可,使知之(第2/2页)回到北宋当明君

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不同的意见。

    他们认为民可使道之,而不可使智之,民可道也,而不可强也。

    弱民论,这个该死的观点,依旧是朝堂大臣反对赵桓教改的重要理由。

    可以让百信知道路怎么走,但是不可以让他们知道为何要这样走。而且百姓走的路,不可以让他们知道如何改变世界。

    这就是朝臣们的想法,而且他们引经据典,利用孔子的话,来反对赵桓。

    赵桓提笔龙飞凤舞的写了几个字,笑道:“同样一句话,用不同的句读,就有不同的意译啊,宇相公,你看看这个。”

    赵英端着纸张给了宇虚中,宇虚中拿过来一看,不禁有点头皮发麻!他不禁道:“官家真乃是神人也!”

    【民可,使由之。不可,使知之。】

    一模一样的一句话,原封不动的还给了那些持有反对意见的朝臣们。

    他们用圣贤的话来束缚赵桓,赵桓用同样的话来反击他们。稍微句读改一下,标点符号一加,这句话就变了一个味道。

    百姓,若可兴于诗,立于理,成于乐,就任由他们施为。若是他们做不到,那就去教化,让他们明理。

    与原来的含义大不相同!

    甚至宇虚中产生了一种,这句话,来就该如此句读才对!

    “朕以为孔子一生兴教办私,教化万民,他这句话应该这么断,不知道宇相公以为如何?”赵桓笑着问道。

    宇虚中连连摇头,道:“就是臣初一看都惊的神魂不定,更惶恐是那些人了。”

    “不是臣自夸,臣经历了这么多事,自问臣乃是心性坚定。”

    “即是那鸿胪寺的厮啐了臣一脸,臣也任其唾面自干。但是今日一见此句,知数年来所读的圣贤书,皆是假书。”

    “那些朝臣们,估计更是受不住这等事,读了一辈子的书,才知道读的都是错的。”

    赵桓点了点头,手中无意识的顺着阿宝这只老虎顺滑的皮毛,他对皇帝的理解,更深了一层。