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炼丹”立教，以“炼气炼丹”作为立教的标志。
通天教主所度的对象主要是非人类，其中以动物为主，如北的出马仙，其中多属于截教一脉，因为他们是动物仙。动物根性虽然低劣，但是贵坚持勇毅，是炼气炼丹的好材料！
因为截教弟子主要是以非人生灵为主，其中多是动物。
动物修行，刚开始的能力是有限的，所以刚开始时如果要他们像阐教一样从修善积德修起，那么对他们来是勉为其难的，而且修行效果也不好，收效甚微。
好似山洞里的老鼠修行从修善积德作起，像阐教弟子一样，那么这位老鼠仁兄因为他的能力有限，以一位老鼠的能力，在他有生之年，他能帮助多少生灵呢？
答案是非常有限的，效果也是不明显的，还不如让他从炼气炼丹修起，以后再慢慢的去修善积德，这样的修行效果才是好的。
因人而异，因材施教。
同样的道理，对于截教的其他非人的一般性的弟子也是如此。
所以截教弟子一般都是从炼气修丹修起，然后再是修善积德。
这也是截教以“炼气修丹”作为立教的义和标志的苦衷。
……
虽然阐教以修善积德立教，截教以炼气炼丹立教。
但是从最后的修炼道路上来，阐教和截教都是同样的。
阐教一样提倡炼气。
截教一样提倡修善积德。
两教都是性命双修，要求修功德、修性修命、修善积德。
这三样阐教和截教在最后的修行中哪一样都不可缺少。
只是阐教和截教两教的起点、立教的义和标志不相同而已。
……
禅教、截教、人教，这三教通通都属于“道门”。
三教同源，无分彼此。
人教超然物外，讲究无为而教。
阐教非上乘根性不渡。
截教主张有教无类。
故而，截教立教之时，大道功德最是雄厚，通天教主的修为提升最是快速，隐隐有成为三清之首的趋势。
这也为三清一体埋下了一个隐患。
……