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亡之道。”
黄忱道：“不可不察也。”
众生员道：“不可不察也。”
黄忱随即开始讲解：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。这几句是什么意思呢？这就是任何战争都是国家大事，关系到百姓的生死，国家的存亡，不可以不思考，不可以不研究。也因为战争之事非常重要，战事一起，一旦打了败仗，不光士卒将军会死，发生战争的地，百姓也会死于战乱，流离失所，十室九空，我们战败了，才有靖康之乱，丢了汴京，丢了北十余路土地，丢了千万百姓，因为战争如此残，对国家和百姓又是如此重要，因此朝廷才重建武，招你们来认真研习兵法，期待你们有所成，抵御金人，恢复中原。”
“合书册，大家把刚刚习的第一句，背诵一遍。”
众人合书册，稀稀拉拉的背诵道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”能背诵出来的没有多少个。
黄忱不太满意，便高声道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
众人这才略微整齐的诵道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
都是一群不读书的衙内，黄忱也无奈，只得道：“接下我们第二句。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。我教一句，你们一句。”
“故经之以五事。”
“故经之以五事。”
“校之以计。”
“校之以计。”
“而索其情。”
“而索其情。”
“一曰道。”
“一曰道。”
“二曰天。”
武生们从此开始了漫长而枯燥的习。
感觉到枯燥的也包括杨丛义，这种教模式，像是在教生，进度实在太慢，等把七部兵书和历朝历代用兵成败都讲完，不知道要到何年何月了，这种课堂是在浪费时间，但他也不敢提出反对意见，毕竟进入武的资格得来不易，他也只能慢慢了。
第一天枯燥的习直至快到酉时才结束。