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？”
“呃”额尔德木图一时语塞，挠头道：“这个不知道，但肯定不是美谥。”
“谥法曰：好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”高务实罢，瞥了额尔德木图一眼：“你觉得李唐给的这个恶谥，适合杨广吗？”
“好像还挺适合的吧？”额尔德木图依然有些挠头。
高务实并不直言适合或者不适合，而是道：“杨广的炀这个谥号是唐高祖李渊给的，其实，杨广还有其他三个意义完不同不同的谥号。
第一个是留守都的王杨侗继位后，给杨广上谥号曰明，庙号世祖，这应该算是最正规的一个谥号，那么也就是，杨广应该是隋世祖明皇帝。
巧合的是，王世充篡位建郑，杀害杨侗后，给杨广的谥号和李渊给杨侑的谥号一样，都是恭，也就是隋恭帝。
另外，夏王窦建德听王世充篡位后，与他断绝关系，转头给杨广上谥号曰闵，也就是隋闵帝。木图，你可知道这四个谥号的之间有何区别？不同的人，为何给了他不同的谥号？”
额尔德木图摇头道：“区别肯定是有好有坏，但生不知道为什么差别这么大。”
高务实笑道：“无他，彼之甘露，我之鸠毒，反之亦然。炀，着重点是昏与暴明，着重点是功与业恭，着重点是让与谦闵，着重点是思与哀。”
额尔德木图似懂非懂，还是有些茫然，问道：“那为什么着重点不同呢？”
高务实答道：“李渊起兵反隋，乃是以臣子n，他必须强调杨广之所为天怒人怨，天命已不在隋，因此着重杨广的昏与暴王杨侗是隋室正统，自然要强调杨广的功与业王世充属于篡位，为了获得一些正统性，不得不强调杨广的让与谦窦建德自诩忠义之人，而杨广毕竟是其故君，因此强调自己对杨广的思与哀。”
他到此处，笑了起来：“你看，一个人在不同的人看来，便有这么多完不同的形象，所以，盖棺定论何其难也。”
额尔德木图若有所思地想了想，忽然有些紧张地问道：“先生，你，额赤格将来”
“你父亲么？”高务实笑了笑：“打赢这场仗，我保他必有美谥。”
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