四百六十一 你根本不懂艺术(第2/4页)荒野王座

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了,我有钱也没天天喊着我有钱啊,这跟我是军官又有什么关系。走,这样的课不听了,咱们去黄老那边,我宁可听听地理地质,也听不得别人在这里装逼。讲的都特么是错的,牛逼什么!”

    李欢这话是给

    陈雪和菲奥娜听的,但声音稍微大了一点,阶梯教室又十分安静,这句音量不大的话,竟然传到了宋子瑜的耳朵里。

    李欢三人刚刚站起身来要走,宋子瑜将他们叫住了:“这位先生,你等一下。”

    “有什么事?”李欢不悦,对于黄教授那样认真教书育人的导师,李欢是十分尊敬的,对于宋子瑜这种尖酸刻薄的,给个面子回答一声已经算不错了。

    “我知道你是陈雪的未婚夫,我也知道,你在校园拍卖会上捐出了两颗宝石,帮助不少贫困生……不过在我眼里,你就是一个什么都不懂的莽夫。”宋子瑜冷笑一声:“我讲的是错的?你知不知道,我是从佛罗伦萨美术院毕业的博士生导师?比有钱,比社会地位,我比不过你,但我敢跟你打赌,你挑不出我一点课堂错误来……真是,中国人的劣根性在你身上体现得淋淋尽致!”

    来李欢都打算离开了。

    对于这种自大狂妄的家伙,跟他多一句话都是废话,但他最后一句话却让李欢觉得心里不舒服了。

    “你中国人怎么了?你不是中国人?”李欢站定,回过身来看着宋子瑜:“什么狗屁美术院,美术院好了不起吗?”

    宋子瑜也知道自己错话了,他能感觉到,课堂上有些生已经用异样的眼神在看他了。就好像陈雪的,这个宋子瑜是有点事的,无论如何,从佛罗伦萨国立美术院毕业的人,不会太过草包。

    佛罗伦萨国立美术院,是欧洲艺复兴的产物,也对欧洲艺复兴产生过巨大影响,因对世界美术界,世界美术教育作出的不可磨灭的贡献,所以有“世界美术最高府”和“写实主义大师汇集的皇家美术院”之称,与意大利马兰欧尼院并称造型类和设计的双雄,是众多艺术家、者、游客、生心中的圣地。

    同时,佛罗伦萨也是世界艺术之都,欧洲艺复兴的发源地和最主要的城市孕育了美术院的诞生,艺复兴以来大师云集,达芬奇,米开朗基罗,但丁,彼德拉克,薄伽丘,乔托,拉斐尔……等等大师,都是从这座城市诞生。

    可以,这座院就是艺复兴的缩影。

    但从宋子瑜的态度和话式,李欢几句话就把他分析了透彻。

    他就是那种传中的崇洋媚外,不过把自己掩饰得很好的洋垃圾。

    宋子瑜感觉到自己错了话,赶紧将话题扯开:“你我讲的是错的,那你倒是出来,你抓得到我一点错误,我就自动辞职。如果你抓不到,那不好意思,请公开给我道歉,恢复我的名声。”

    宋子瑜话一完,阶梯教室里就议论开了。

    李欢在山城大里其实还是有点名气的,无论是从他在校园拍卖会上捐赠宝石的行为,还是跟陈雪订婚让山城大大一批男生“云失恋”,有不少人都认识他。所以李欢虽然没有就读山城大,但依然算是校里的风云人物。而宋子瑜,在女生之中人气颇高的导师,一派儒雅英俊迷倒了不少女生,同样也是风云人物。现在两个风云人物因为一句话杠上了,大家生怕事情不发展下去,都一脸期待地看着李欢。

    李欢淡淡一笑。

    他来不想怼,但抱着崇洋媚外的心态教,这种人在校里,会把生都带偏。虽然他在课堂上不公开发表这种言论,但一个人的意识会不断引导他的行为,而视他为偶像的生,最终也会被他的行为给带偏。想到这里,李欢带着淡淡的笑容微微一点头:“行啊,按你的办,我要是找出来了,你可立刻得去辞职。”

    “就怕你找不出来。”宋子瑜阴沉着脸色。

    “不用怕,正好我昨天也听了一堂课……我给你介绍一下,这位同样是一位研究艺复兴时期历史的大师级人物,用她的话来,你讲的都是垃圾。”李欢完看着菲奥娜:“对吧?”

    “没错。”菲奥娜老实地点头:“从一开始就错了。”

    “你放屁!”宋子瑜这下忍不住了:“我从一开始错了,我错在什么地?”

    “艺复兴跟艺无关。”菲奥娜风轻云淡地道:“那是一场抵抗宗教和充满铜臭味的运动。”

    “不能的不要随便啊。”李欢用眼神示意菲奥娜。

    “我知道,这是明眼人都能看出来的,只是在中世纪的时候没人敢,怕受到宗教迫害,主人你不会害怕这个吧?”菲奥娜道。

    “哦,这个我不怕。”李欢点头:“可以。”

    “你把伟大的艺复兴成什么抵抗宗教?甚至是用铜臭去污染它?你疯了?你知道那是一个多么伟大神圣的时代吗!那个时代出现了世界上最伟大的艺术家和思想家,甚至可以堪称近代人类的启蒙!”宋子瑜怒了,他有多崇洋媚外,就有多无法忍受别人对他心目中神圣时代的诋毁。

    “我可没胡,艺复兴起源于什么,你知道吗?”菲奥娜淡淡一笑:“黑死病,那就是你心目中神圣的年代。”

    接着,菲奥娜妮妮道来,这让李欢再一次觉得,收了这个霸吸血鬼秘书是值得的,她简直就是一个宝藏女孩。

    中世纪欧洲黑死病流行,这促使薄伽丘写出了十日谈,《十日谈》是欧洲史上第一部现实主义巨著;意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”。这部作品导致了艺复兴在意大利愈来愈势不可挡。14世纪中期至15世纪中期,只有意大利产出了艺复兴,并出现了一大批的优秀人物,但艺复兴迅速地也慢慢传播开了。

    那么问题就来了,当时势力庞大的教廷在处理黑死病面,采用了哄骗拖和找背锅侠的式。教廷高高在上平时收取了大量的金钱,在为难的时候自然是要顶在前给大家一个法的。黑死病其实就是鼠疫,是卫生糟糕到一个地步的病毒大爆发。不过教廷哪里懂这些,他们将所有的罪过推到了女巫身上,认为是女巫传播了这些疾病,导致黑死病横行。

    于是,第一波抓捕女巫的**被掀起

    可鼠疫就是鼠疫,就算杀光了所有的女巫,鼠疫也不会被消灭,到了这个时候,教廷的势力来应该就这么衰弱下去,欧洲从此进入启蒙时代。不过在这个关键时刻,一个叫做  “美第奇家族”的势力站了出来。

    这个家族从13世纪起开始存在,一直到17世纪,他们放过高利贷、变身银行家、资助过艺术,兴建过教堂,诞生了3个教皇、4个皇后……

    美蒂奇家族最初的祖先只是普通的农民,后来获得一个机会,利用放高利贷谋生赚到了人生第一桶金……在14世纪的时候,这个家族出了一个叫做乔万尼的明商人,他明的利用银行成功将家族洗白白  ,从放贷变身银行家,家族从此踏上合法的土豪之路。

    此时出现了一个大问题——在圣经里干放贷这事的人死后是要下地狱的  。虽已成功洗白为银行家的乔万尼这心里还是非常恐惧。于是,他为了赎罪,想出了用钱来支持艺术家为教堂画画、画宗教画


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