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由酋长请出来，作用就好像现在的“公章”一样。
“那它来自哪里呢？”李欢又问。
既然图腾代表氏族，那也只有这些纯正的印第安人才能分辨了。
“它啊，它来自墨国。”老印第安人凝视雕刻纹路良久，这才道：“阿兹特克人？玛雅人？我也不清楚，但肯定不是我们的图腾。这种木头我知道，是中美洲墨国的雨林，一种叫做‘龙血树的树干雕刻的，龙血树现在已经濒临灭绝，严禁砍伐，阿兹特克人喜欢用这种木材来雕刻图腾，他们有很鲜明的人血崇拜，而龙血树因为它独特的颜色和耐腐蚀性所以得到他们的喜欢……从它的雕刻手法和线条来看
，这应该是阿兹特克人的作品。”
“龙血树啊？”李欢又长了见识。
“没错，这种树木拥有最光滑的树皮，其颜色范围从橙色到红色。而且随着树的生长，其分支会冲着各个向生长，因此看起来有着非常独特的扭曲，就好像人身体里的血肉和经络一样，所以才受到阿兹特克人的喜爱。另外，龙血树是世界上已知的，最硬最耐腐蚀的木料之一。”印第安人酋长道。
“我也曾经听过，阿兹特克人将龙血树成为自然的血肉，在他们高层或者重要人物死去之后，内脏会被掏空，然后装上这种木头雕刻的内脏，然后在外面覆盖人皮……如果是祭师之类的人死掉，更是会把身都掏空，只留下人皮，然后把人皮覆盖在一个用龙血木雕刻的人形上……”玛利亚夫人也点头同意这种法。
众人听得打了个冷颤。
“这种处理法太可怕了吧……”一个保镖听的不寒而栗：“疯子……”
“恰恰相反，这种处理法，是最高的礼遇。”玛利亚夫人立刻纠正：“你要知道，那可是阿兹特克明，历史上最独特的明。”
玛利亚夫人“独特”其实是给了在场印第安人一个面子，实际上，阿兹科特明算得上是人类明史上最血腥的明之一。他们每年用上千人祭祀神灵，有着各式各样的献祭仪式。其中一种就是祭司在俘虏还活着的时候将刀插入俘虏的身体，取出他仍在跳动的心脏去献祭。这种祭祀式是成千上万的祭祀仪式之一，阿兹特克人相信用此式供养众神可以守护他们的子民。
至于他们的来源，要追溯到13世纪，阿兹特克民族来到墨国谷地，并于14世纪初定,居在了特斯科科湖畔，此后便开始了迅猛崛起的历程。135年，阿兹特克民族选定湖边的两个岛，建立了阿兹特克帝国，首都命名为特诺奇蒂特兰城。到1431年，赫赫有名的阿兹特克帝国统治者蒙特祖马一世带领着国人民建立起一个强大的部落联盟，抵墨国湾，西抵太平洋，人口达到了6多万。
阿兹特克明最大的特征，就是他的神秘、血腥和恐怖。
在阿兹特克人的神世界里，神主宰着一切。阿兹特克人最崇拜的神祇是维洛波切特利，维洛波切特利象征着太阳和年轻的战神，传这位女神靠吸食人血为生。所以，阿兹特克人的祭祀活动大多充满血腥，以活人为祭品，而且数量惊人，有时一天竟用数千人祭祀，可他们却认为这是理所当然的。
一般的祭祀，祭司把尸体面朝上放置在房间里，在颈部的两个椎骨之间切一个口，然后熟练地切下祭品的头颅。多年的经验使祭司们能够灵巧地将脸上的皮肤和肌肉切开，直至只剩头骨。然后，他们在颅骨两侧雕刻了大洞，把颅骨串在一个厚厚的木桩上，并用同样的法把其他颅骨准备好。这些串起来的头颅用来建造人骨建筑，用来祭祀战争神和雨神。
在151年，西班牙人第一次进入阿兹特克人的特诺奇蒂特兰城，他们为这样的祭祀行为感到震惊，认为骷髅和人祭活动都是墨国人野蛮的行为。因此，西班牙人毁掉了圣殿和前面的人骨建筑，并在废墟上建造了现今的墨国城。从此骷髅架和骷髅塔从此被没入了历史的暗河。
当时的一些征服者写下了关于人骨建筑的记载，一个骷髅架上有13个骷髅。而这种骷髅架，有十几个之多。
当然其实阿兹特克人不算印第安人，这一切部来源于一个美丽的误会——主要是因为当年哥伦布等探险者，以为他们到达的“新陆地”是印度，称当地居民为印第安人，这个名字也是“印度”的英发音。而遵循这个发现者的命名，美洲大陆的土著，统统都被称为“印第安人”，后来这个称呼被沿用了，大家也就这么叫开了。
“好了，印第安的历史科普完了，那老人家，您看看这个西。”李欢指了指从木雕里掏出来的那张纸片。