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土地问题是每一个封建王朝的病根，土地兼并造成了百姓生存环境的恶化，而等级制度又放大了这种恶果，到了实在活不下去的时候就只能n了。
大明王朝的覆灭，追究到根源上，不是因为李自成，更不是因为多尔衮，那只不过是外部诱因，真正的核心问题只有一个：土地兼并。
复隆皇帝竟然在暗地里下了这么细致的水磨功夫，真的出乎张启阳的预料。
真要是能把这个问题解决了，什么样的治武功都等而下之，绝对有资格成为千古一帝。
张启阳很愿意在这个问题上再给他上一课：“臣不会讲什么大道理，只能对陛下我自己的经历。”
“毋庸讳言，臣从臣兄手中得到名下有三处店铺，三处房产和两座作坊，这些西从何而来？当然是土地！”
“臣在吴庄的时候，实有上等田七百二十余亩，多半是上好的水浇地。另有此等的沙壤田百余亩，还有开荒地四百多亩，总田产数在两千亩上下。”
“臣孤身一人，肯定无法耕种这么多的田地，于是就是佃给了庄子上的其他人，只管坐收地租！”
“陛下知道臣收多少地租么？”还不等皇帝发问，张启阳就主动给出了答案：“五成，臣不事庄稼不事劳作，每年就能拿走一半的收成。”
十指不沾泥的地主大老爷，什么事情都不做，却可以拿走一般的产出，这才是真正的暴利，简直就是吸血鬼。
“不，陛下错了，其实臣在毅勇庄的名声非常好，陛下知道这是因为什么吗？”
“因为我的地租已经算是非常少的了，旁的地且不去，仅在是连环十二庄一带，普遍的地租就是六成五。”
六成五的地租，相当于直接拿走了田地出产量的三分之二，辛苦耕种的老百姓们可怎么活？
“六成五的地租高吗？真心高到了天上去，但这毕竟是在京畿一带，是天子脚下的首善之区。六成五的地租好歹还不至于饿死人，终究给百姓们留下了一条活路。臣听在山陕一带，甚至有成的地租！”
“只要稍微用些手段，佃户辛辛苦苦干一年，不仅一粒粮食都得不到，反而还会倒欠地租。那就只有借贷了。”
民间借贷，利息高的惊人，基上都还不起，最后只能倾家荡产，或是卖儿卖女或是铤而走险，愈发加剧了社会动荡，一个又一个的n者就这样出现了。
“臣坐拥两千亩田产，每个税季应缴的农赋不到二十石，加上杂税和替代役，折算成银钱也不过是一百二十几两银子，折合一百五十几缗钱，一年下来也就是三百吊而已。这确实微不足道，其实臣连一个铜板的赋税都没有缴过。”
名下有那么多的田地，却一钱的税都不缴纳，在复隆皇帝看来这完就是一件无法想象的事情。
在张启阳看来，其实相当的简单：与官府勾结。
地士绅和衙门里的人勾结在一起，用其他式“报销”一部分衙门的开支，白了就是行贿，总会有许许多多的法子免去税负。
如此一来，财富就落到了地主和官僚的手中，国家的税负收不上去，老百姓吃不上饭的局面就出现了。
财富并没有凭空蒸发，既没有落入百姓之手，也没有进入国家府库。
老百姓来过不下去，国家也来穷，只是肥了士绅和官僚而已，就这么简单。
“臣所的这些，不过是最基的常态，还有很多五花门的手法，想必陛下也听过一些，比如把田产挂靠在士绅名下，将部分赋税缴纳给士绅而不是国家。或者干脆勾结官府隐匿田产，或者是故意把有产者作为奴籍，等等等等不一而足。”
张启阳的这些，可不是什么虚无缥缈的大道理，而是他的亲身体会，是在大旗庄十年的“经营之道”，显然更具服力。
这一套古老的法，张启阳已经算是比较“客气”的了，更多的则是敲骨吸髓压榨致死。
原来这煌煌大明的光辉表象之下，竟然隐藏着这么多见不得人的勾当。
nbnn烽烟处处，岂不是很正常的么？
“朕欲革除弊政，为我大明打造出一个人人保暖的太平盛世！”复隆皇帝显得有些激动了，站起身来道：“李中利曾言及土地田亩之事，却没有李侍讲的这么通透。朕知此事干系重大，必然阻力重重，当时没有敢应他，其实心中早有此念头。”
真命天子九五至尊，就算是皇帝也有不敢做的事情，比如这田地之事。
这事太大了，牵扯到士绅官僚和整个士大夫阶层，就算是皇帝也不敢轻易去做，而是非常心的先和张启阳做一下沟通。
“统计人口，丈量田地之事，乃打造万世不拔雄伟基业的基础，朕早欲为之。”复隆皇帝道：“如今北地克复，正好借此余威推行之。”
“毕竟兹事体大，这江南之地盘根错节，定会阻力重重，朕想着先在北地试行之，以观后效。”
北经历了旷日持久的战争，先是大顺又是大清，现在大明光复，以前的社会关系已经被基打算，正可以大破大立，推行新政的阻力无疑会很多。
更主要的是，北是张启阳的实际控制范围，难听一点就是他的地盘。
张启阳的威望极高，各地的新晋官僚不是毅勇军的人就是和毅勇军很亲近的那一批人，张启阳的命令可以更好的执行下去。
之所以想要在北先推行新政，除了以上这些好处之外，还有一个不便的原因：万一新政失败，黑锅就由他张启阳背负起来，而不会引发官僚地主阶层和朝廷之间的对抗。
“此为富国强兵之根，臣愿为陛下做这颗探路的石子！”
推行新政的大反向基已经定下来了，至于细节问题还需进一步商榷、筹划，张启阳正准备一些军务上的事情，复隆皇帝就又把话题引向了别处：“张侍讲！”
复隆皇帝的心情似乎很不错：“你我君臣之间，已很久没有这么推心置腹的交谈过了，今日且不那些恼人的国家大事。”
到这里，复隆皇帝回头对贴身的太监了一句：“朕有些饿了，想必张侍讲亦有同感，传膳吧，朕要与张侍讲边吃边聊。”
皇帝竟然“留饭”了，因为不是正餐，仅仅只是宵夜性质的“加餐”，所以显得有些简单。
六道菜式当中，竟然有一半是汤汤水水的西，只有一碟子糯米饼算是“硬货”。
君臣二人分成两桌，复隆皇帝用糯米饼卷了些煨肉羹，一边吃一边道：“朕有儿子了，张侍讲是知道的吧？”
“朕这个儿子，还未取名，却先得了个名，叫做长生。”
古代人的名字，尤其是正式的名号，都是有传承的。
比如信王系的子嗣，到了复隆皇帝这一辈，都有一个“慈”字，按照老百姓的法就是“慈”子辈，其实应该算是“心”字辈。
他们的下一代，则应该是“土”字辈了，名字当真一定要有个土字，或者是带有土的偏旁部首。
虽然还没有取出正式的名号，却先得了个“长生”的名儿，也是有出处的。
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