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远远不止这些。在士人眼中身份低贱的手艺人和商贩，在马城很有地位，他们不仅有着稳定的收入，而且还有一些人被官府评为“三好城民”，即思想好、表现好、手艺好这“三好”。
例如连年被评为“三好城民”的牛铁匠和马木匠，这两人如今不仅赚到了一份令人眼红的家当，而且家中子女都获得了入官学就读的资格，刘和还亲自为他们题字褒奖。
蔡邕听刘惠解释()才知道这牛铁匠和马木匠，便是如今在幽州广泛推广的曲辕犁的设计者，所以在城中地位崇高，不仅管理着偌大的农具制作工坊，还兼任了“马城农业技术革新委员会”的委员。
蔡邕此前从未听说过“技术革新委员会”这样的机构和名称，他不用问刘惠也知道这肯定又是刘和捣腾出来的新鲜玩意。当蔡邕得知上谷和代郡这两年因为采用了曲辕犁而多耕种了两倍的土地，多增加了三倍的粮食产量之后，心中再也不敢小觑马城的这些工匠和手艺人了。
蔡邕离开马城之前，已经被接二连三的震撼搞得麻木了，马城浓郁的商业氛围、马城周边发达的交通和水利设施，马城官府高效廉洁的办公秩序……凡此种种，让大学士产生了一种这些年四处漂泊和游学所见所闻比不上在马城呆半个月的感慨。
马城对蔡邕的触动越大，他对即将抵达的蓟城就越加期待。
刘和坚持要将未来的燕幽书院命名为燕京大学，说洛阳有太学，蓟城作为幽州治所，创办一所州立的学院，自然称得上“大学”二字。
况且，大在太之下，并不僭越。
蔡邕现在终于定下决心，愿为刘和所驱使，亲自出任燕京大学的首席祭酒。
祭酒，便是古时书院院长的称呼。(未完待续。)