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亡的举动，这是一种试探，还是其他的什么？
苟参不动声色，继续和杜钦对坐。听他说些什么。
“不谈那个富平侯了，反正他们已经是过眼云烟。”
“敢问都护，可知大汉历代拥立皇后的过程？”
苟参一愣，摇头说：“这个，倒是要请教子夏了。”
杜钦一笑说：“怎么。杜某今晚来的不是时候，或者，都护还要出去否？”
“子夏此话何意？”
苟参摇头说：“这么晚，苟参为何要出去，再者，子夏兄何时想来某这里就来，怎么能说不是时候？”
杜钦哈哈一笑说：“那，为何都护不上酒宴，难道府内无酒乎？”
苟参听了也是哈哈一笑，一拍手说：“哎呀，真真是苟参失礼了，和子夏说话忘了，竟然怠慢了子夏兄，赎罪，赎罪啊。”
一会酒宴上来，杜钦却和苟参只是饮酒，再也不说其他，苟参也就只是和杜钦对饮。
眼看着几斛酒被喝的底朝天，杜钦将衣袖一挽起，手里拿着筷著敲击着缶，摇头晃脑的吟唱道：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平……伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远……民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。”
没想到杜钦竟然还唱上了。
杜钦唱的这个曲子来自于《诗经》的《伐木》篇，这就是一宴享诗，内容大概是，所谓从天子至于庶人，没有人不需要借助朋友的帮助而成大事。
杜钦说道：“亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚。”
“想当年，周厉王不听‘防民之口，甚于防川’的劝谏，终于导致了国人暴动，同时也导致周王室内部人心离散、亲友不睦，社会极度混乱和动荡。”
“到了周宣王即位初，他立志图复兴大业，因此顺应人心，光交贤人，就如同《伐木》所唱，嘤其鸣矣，求其友声，宣王再有才，如果没有辅政大臣为其安定人心、消除隔阂与民众增进谊，怎么能一展胸中抱负？”
苟参没说话，杜钦又是一笑，问：“都护觉得杜某人，如何？”