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民又不是不知道白莲教的厉害，一口粥换条命，谁敢啊？”
孙月蓉倒是不以为然：“你大惊小怪什么？山东这地方可以说遍地白莲教，信这个的人多了。一般人信教也就是烧香治病，又不杀官造反，官府都不咋管的，也管不过来。就说山东八十四寨里面，起码有十五六寨的寨主是白莲教徒呢。当初还有人劝我爹入教，只是我爹是少林门人，跟白莲教有仇，才没入教。”
严鸿这才知道，原来山东历来是白莲教的重灾区，当年唐赛儿山东倡乱，事败之后，白莲教仍在山东蓬勃发展。朝廷几番禁绝，也是难有成效。只是白莲教不等于一定是反贼，平日里绝大多数的白莲教徒除了得病时找教中师兄给诊治配药，其余只是烧符诵经，在家自己修所谓的功德，巴望着在这苦难重重的人生过够之后，凭着积累的功德，死后升入真空家乡，享受那无尽的福气。这些人念无生老母，和念阿弥陀佛也没啥区别，他们连教众的集会都少，更别提叛乱了。
而山东的官府，虽然也知道很多老百姓私下在信这白莲教，也知道朝廷把白莲教当做头号叛贼，但大多是抱着多一事不如少一事的态度在干工作。他们认为，山东信白莲教的老百姓没一百万也有几十万，自己若去认真大力追查剿灭，万一真把老百姓逼反了，自己要承担一个牧守无方，激起民变的罪责。(未完待续。)