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州，姓汪名知礼。生自知识有限，先来抛砖引玉。”
看到五位教习点了点头，他接着道：“生此番要的便是这‘礼一字。”
“何谓礼，先贤有曰：‘君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，首，加朝服，脱绅。君命召，不俟驾行矣。此乃礼也。”
只见这位汪知礼以先贤开篇，接着便大谈礼制，其实不乏出之处，引得五位教习不停的点头。
最终谈罢，五位教习了一个“过”字，便知道他已经过了及格线，但是不知道具体打了何等的分数。
“可有人有不同见解的？”五位教习问道。
徐长安撇了撇嘴，这人的见解他可不同意，其中还道，肉应该怎么食，衣服应该怎么传，才为礼。若真是那样，人不得累死？
人生在世，就该逍遥自在，活成那样，还有什么意思？
他可是真希望有人能够站出来，骂醒那块榆木疙瘩。
柴新桐想了想，缓缓的站了起来。
“生柴新桐，有三问想请教兄。”
柴新桐先朝五位教习一拱手，随即看向了汪知礼。
“请！”汪知礼也拱手回道。
“此先贤也曾大谈过尊重生命为礼，可他却有这么一桩往事‘厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马。一问此为何故，马与人皆为生命，为何只问人，不问马？”
汪知礼脸色微变。
“此先贤还曾过：‘食不厌，脍不厌细。食?而?，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。在兄的论述之中，此也为礼，敢问贤兄，可曾经历兵刀之祸，百姓食不果腹，衣不蔽体。别有腐烂的肉，有时候连泥土都得吃，难道在兄的眼里，他们便是不知礼的人么？此乃二问。”
汪知礼恨恨的瞪了一样柴新桐。
“第三问，源自生自己，生愚以为，礼之一字在于心，显于行。心重于行，我辈中人，生于安乐，消洒自如。而兄之认为，必须衣着整齐，肉食正才为礼，可否流于表面。先贤之，并不过错，他乃是治乱国，规划百姓，才有此言。如今圣朝，人人富足，百姓德行亦不差，又怎么需要怎么西呢？在下认为，兄此言略微空旷，此乃三问。”
罢，便微微一笑，拱手坐下。
五位教习脸皮微动，最终只能叹了一口气道：“汪知礼，你可还有补充？”
汪知礼脸皮通红，只能咬着牙道：“生没了。”
教习点了点头，他便坐了下来。
这时候，所有人都看了一眼柴新桐。
甚至名声在外的姜敬言和孔德维都暗自把柴新桐列入了需要注意的对手名单之中。
注：两段引用，皆来自《论语》。