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。尤其是到达元婴期后，修炼出元婴，这对于**的依赖性，便会越来越小。
而在凡尘间，一些术士掌握一些秘术，也可施展一种“借尸还魂”的旁门左道，这便类似于修士的“夺舍”。
魂魄神识离体，抛弃自身的**，去占据其他人的肉身，而后据为己用，便是“夺舍”。
“夺舍”对于修士而言，极为简单，却无人愿意轻易尝试。毕竟自身的肉身和魂魄最为紧密，若“夺舍”他人的肉身，会有诸多的弊端。
这第一个弊端便是成功率。若修士“夺舍”凡人的肉身，会因为凡人肉身无法承受修士强大的魂魄和神识而爆体，最终自己的魂魄与神识也会死亡。所以，修士若要“夺舍”他人，必须寻找一个修仙之人来进行“夺舍”。若是境界比自己底的到好说，若是遇见境界想同的，则会反被吞噬，成为他人的神魂补品。
这第二个弊端，便是血脉之力和境界修为。一旦放弃本来的肉身，“夺舍”他人，这血脉之力便会大大消耗，甚至被“夺舍”的肉身同化。最后导致神魂和肉身相互抵触，寿元大损，境界止步不前。
无论任何境界去“夺舍”其他修士的肉身，这境界修为都会改变。比如元婴期修士元婴离体，“夺舍”一个基础期修士的肉身。一旦“夺舍”成功他的境界也会变成基础期，甚至会跌落至灵动期……
所以，这“夺舍”之法，没有人会愿意轻易去用。
自己这具原本的身子，雨还是无比喜欢和爱惜的。并且自己可是十成结丹，资质超人。若放弃原本的身子，去哪里找一具这种资质的人来给自己夺舍。
并且雨可是女子，也只能夺舍女修。像自己这种资质的人本就难找，更何况去修仙界本就不多的女修中去寻找……