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称为“呼召风雷”。
这门雷法博大精深,玄奥高深,不逊于裴楚之前所修行的《三洞正法》,共有三层境界。
小乘雷法以外伎为主,催符念咒以施令,打醮作科以祷祈,升表发素以通真。此等雷法无须内炼,只需持箓领职,照本宣科,即有所成。
中乘雷法为内外兼修,璇玑雷枢以开筵,存思变神以化真,召劾将班以驱使。外炼为表,内炼以为用,修成后可使役雷霆、呼啸风云。
大乘雷法以内炼为主,炼法通先天一炁,修道合原始之神,人身天地而合一。修成后,用念可祈禳,身动则雷启。
其修炼方法,第一步便是要存想。
“凡欲朝元,入靖,步行空罡,面北,以净席一领,酒果各一份,磕齿九通,五藏百关出白气侑侑,良久,气变化作军卒万人。又存在五藏百关出黄气侑侑,良久,气变化又作军卒万人。又存五藏,六腑……”
裴楚方才所画的“五雷治邪符”便是运用了小乘雷法,他虽没有持箓领职,但无字书神异,一点灵光书符篆文,亦有奇效。
雷法有治降收伏、斩杀灭形之效,于鬼魅邪祟缠身,一张符足以镇之。
只是雷法艰深繁奥,是将内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符箓咒法。
从裴楚离开越州至今数月时间,也不过是在小乘阶段,能够催符念咒以施令而已。